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成汤,姓子,名履,甲骨文中称他为大乙,但后世习惯称他为成汤。成汤既然姓子,为什么我们不叫他子履、子汤或者子成汤,为什么他的后代中又出现了殷姓和宋姓呢?我们不妨在这里稍作停留,讲讲姓氏的由来。
姓氏,是原始社会后期母系氏族的产物。汉代许慎在《说文解字》里释义:“姓,人所生也。”姓,从女从生,也就是“女所生”的意思。实际上,远古很长一段时间内生与姓这两个字是通用的。
我们的祖先摆脱原始群居状态进入氏族社会后,为了避免乱伦、乱婚,优化种族繁衍,各个氏族开始确立自己的图腾符号,以此区分氏族并严格实行族外通婚。当他们慢慢明出来语言和文字后,图腾逐渐演变成更加方便的称呼,这就是姓氏。在母系氏族社会,部落的强大与否与女性的生育能力息息相关,所以女性的地位比男性更高。那时候还没有形成夫妻制度,生下来的孩子都跟着母亲生活,所以姓也随母亲。因此中国的许多古姓都是女字旁或女字底,比如姬、姚、姒、姜、嬴等等。
我国第一位有姓氏的人是伏羲氏,传说他“因风而生,故为风姓”。伏羲氏是三皇之,又是中华人文始祖,相传正是他现人们群居杂婚导致近亲结婚,进而影响到种族健康繁衍,于是提出“正姓氏,通媒妁,制嫁娶”,规定同姓不婚。这与上述以图腾区分氏族的说法前后矛盾,不太可信,大家当故事听听就好了。
在现代社会,姓和氏好像没什么不同。但是在氏族社会,姓和氏是分开的,比如炎帝姓姜,神农氏;黄帝姓姬,轩辕氏。我们一般称呼这两位老祖宗为神农炎帝和轩辕黄帝,自称为炎黄子孙。
姓、氏有什么区别呢?
姓,在远古时期用来指称拥有相同女性始祖的族群,同一个族群使用同一个姓。随着族人越来越多,族群越来越大,兄弟姐妹要分家而居,于是出现了氏,用来指称一个大族群中衍生出来的分支。
我们用华为手机来作比。母品牌华为是姓,子品牌荣耀、ate系列和p系列等等则是氏。
久而久之,对同姓的大家族来说,姓族之间的血缘关系越来越淡,而氏族的血缘关系则相对更近一些。其时,女子以姓相称,防止同姓族群通婚,男子则称氏以表明自身血统。但是,随着人类社会从母系氏族向父系氏族过渡,渐渐就有了“姓别婚姻,氏分贵贱”的说法。我们还是拿华为手机作比,p系列手机比较昂贵,荣耀手机就便宜多了。
男子开始忌讳称姓。如孔子,子姓,孔氏,我们可以称呼他为孔丘或孔子,称“子丘”是不恭敬不礼貌的。同理,我们也不能称成汤为子履或者子汤。
先秦时期,姓氏展成为贵族阶层专有的法权符号,平民和奴隶只有名字,无姓氏。周朝以后,姓和氏逐渐混淆。到战国时期,姓氏开始混用。秦汉以后,姓氏合二为一,平民也开始有名有姓了。我的女儿殷若夏,用先秦时期的规矩是子姓殷氏,用秦汉以后的规矩则直接姓殷。成汤于是就有了殷、宋这些不同姓的后代了。
先秦时期,古姓不过几十个,秦汉姓氏合一后也不过五百个。随着社会不断展,疆域面积不断扩大,人口不断增加,我国的姓氏数量随之增加。宋代邓名世的《古今姓氏书辩证》收录姓氏o个。清代张澍的《姓氏五书》收录姓氏个。oo年,袁义达、邱家儒着《中国姓氏大辞典》,共收录姓氏数量达个。该书甚至收录了七个九字姓,比如蒙古族的姓:乌朗汉吉尔莫吉尔敏。这不是我国目前已知最长的姓。据传我国最长的姓是云南彝族的,有十七个字:鲁纳娄于古母遮熟多吐母苦啊德补啊喜。
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