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九五:显比,王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。
光明正大的交往,君王用三驱之礼狩猎,失去前面的禽兽。老百姓不惧怕君王,吉祥。
据《汉书·律历志》记载:“昔文公出猎,获黑龙。此其水德之瑞。”从前秦文公田猎,抓获了一条黑龙,这是秦为水德的象征。根据五德终始论,周朝是火德,色尚红。水能克火,所以秦为水德,行法治而尚黑色。在秦国,上至王公贵族下至平民百姓,全都穿着以黑色为主的衣服,就连朝堂、宫闱和军旗也以黑色为主色调。
为应水德之兆,秦始皇下令将十月份作为每年的第一个月,并将黄河改名为德水。他规定每年的十月初一,群臣要来朝贺。
三驱之礼,是从周朝延续下来的一种礼仪,主要包含田猎和习兵两种作用。习兵,实际上是一种军事演习活动。后来,随着兵种、战争形式和军事训练方法的演变,三驱之礼习兵的功能渐渐消失,而田猎的游乐性质却日渐凸显。在这里,三驱之礼被指代为军事活动。
秦始皇统一六国后,仍然四方征伐,南讨越族,北击匈奴,并通西南夷,开疆拓土之余大量迁徙国民,通过国民杂居的方式,将这些地区纳入秦朝版图。
蒙恬(卒于公元前o年),姬姓,蒙氏,名恬,齐国蒙山(今山东省蒙阴县)人。他出生于武将世家,从小胸怀大志。公元前年,蒙恬因攻齐有功,被拜为内史。
统一全国之后,蒙恬奉命率领三十万大军北击匈奴,收复了黄河以南的广大地区,自榆中(今内蒙古伊金霍洛旗以北)至阴山设三十四县,又从内地迁徙百姓来充实边县人口。随后,他主持修建了西起临洮(今甘肃岷县),东至辽东(今辽宁境内)的万里长城,全长一千八百多里,把原来燕、赵、秦三地的长城连为一体,有力遏制了匈奴的侵犯。这就是我们现在通常所说的万里长城。
他在塞外驻守十余年,威震匈奴。很长一段时间内,匈奴人再也不敢越过长城进入中原。
秦始皇很宠信蒙恬,因此也非常喜爱蒙恬的弟弟蒙毅。蒙毅官至上卿,经常陪秦始皇同乘一辆车子外出。蒙毅以忠信着称,他法治严明,从不偏护权贵。赵高原来是赵国王族的旁支,秦始皇听说他办事能力很强,提拔他做了中车府令。有一次赵高犯下大罪,蒙毅依法要判处他死罪,却被秦始皇给赦免了,还恢复了他的官职。
赵高死里逃生。谁知这次手下留情,为以后留下了天大的祸根。秦始皇死后,蒙氏兄弟都死于赵高的陷害。
秦朝素以苛捐重税闻名天下,但秦始皇也一度善待天下臣民百姓。他曾把三万户百姓迁徙到琅邪台下,免去十二年徭役。老百姓感恩戴德,于是修建琅邪台,立碑刻辞,称颂他的功德。他还先后免除丽邑三万户和云阳五万户百姓十年徭役。
这是秦始皇为数不多的对老百姓的关爱。
上六:比之无,凶。
结交不到领,凶。
从重用方士追求长生后,秦始皇听信妄言,下令在咸阳附近二百里内修建二百七十座宫殿,并在空中架设飞桥,在地面修建甬道,用飞桥和甬道将这些宫殿全部连接起来。他每天住在不同的宫殿里,目的是为了隐蔽行迹以躲避恶鬼,洁身自好以引来神仙。从此以后,除了一些近臣外,臣民们再也见不到秦始皇,就连他死去的消息也不为人所知,太子扶苏亦被蒙在鼓里。扶苏的亲弟弟胡亥用大车装满腐臭的鱼掩盖味道,载着秦始皇的尸体返回宫城,此后联合李斯、赵高伪诏逼死扶苏,继位为秦二世。
秦始皇向来以苛政着称,但是他从来没有屠戮过功臣。相比起来,胡亥才是真正的残暴好杀。
秦始皇本来有二十几个儿子,还有十多个女儿,这些兄弟姐妹基本都被胡亥杀光了。只有公子高心想左右不过是个死,干脆请求为秦始皇殉葬,侥幸留了一个全尸。
胡亥的屠刀一旦举起来,就收不住手。他在宦官赵高的唆使下把李斯给腰斩了,从此身边只剩奸臣弄权,再无能臣治世。秦朝也就离灭亡不远了。
公元前o年,胡亥登上皇位不到一年,陈胜吴广起义,项羽和刘邦继起,秦朝迅在农民起义中衰败。又只用仅仅一年时间,刘邦攻破秦朝都城咸阳,秦朝灭亡。
郡县制最终没有助秦国绵延万世。
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