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周毅自然知道那家店,说,“我还是喜欢你店里的《大佑周刊》,里头的策论题目出的也好。”
小报店里花样繁多,有《小报》这种娱乐八卦,还有话本、条漫、小人书,连各地官方的邸报都有,还将之整理成了《大佑周刊》。
一个花边娱乐小报,竟出了正经新闻的子报《大佑周刊》,并且每七天就出一期,让人颇觉搞笑。
由此还拉动了周刊的售卖,因为看惯娱乐报的老百姓,都想看看这周刊正不正经,有没有意思。
结果一看,都是地方政事不说,还借着政事出了特别正经的策论题,并且欢迎广大读者来信解答。
《大佑周刊》会把精彩的回复放在下一期的周刊中,而很多学子文人为了看这些策论和解答,就会不间断地购买周刊。
周刊是雷惊笙的主意,她喜欢整理东西,就干脆精选邸报,装订成一本。
而《大佑周刊》的名字是周毅起的,他见雷栗对赚钱兴致勃勃的,又提出了万恶的制度,就是贵宾制。
只要购买月卡就能成为《大佑周刊》的贵宾,购买季卡就是超级贵宾,购买年卡就能成为顶级贵宾。
不仅可以用优惠的价格购买店内其他书籍,新一期的周刊还提前一天送货上门,刊物用的质量也更好。
雷栗当时就大赞周毅奸商,然后就去忽悠认识的文人,尤其是翰林院的文官们,去给周刊写策论题,还让他们预测未来文科举的走向。
给周刊出题或答题的文人,还能借着周刊出一次名,要是写得好、答得妙,受到其他文人学子追捧,那就是大出风头声名鹊起了。
很多文人清高不爱钱权,但是不慕名声的很少很少,甚至为了“名声”二字苛求自己,乃至苛责家人的。
因此,就有文人私下跟雷栗求情,也想上《大佑周刊》出题答题的。
这可把雷栗爽到了,这些文人里有不少是曾经对他嗤之以鼻的言官文豪呢,现在一个两个都来求他办事,靠他出名,能不爽吗?
当然,这是后话。
现在长宁侯府还陷在“哥儿女子是否能参加文武科举”的风波里。
“真给我猜准了。”
雷栗哼哼道,“反对咱们的那些古板老勋贵里,就有人想用早八小报抹黑我们长宁侯府。”
主要是针对雷栗和雷周周。
因为他俩是哥儿却“离经叛道”,一个平地起高楼从平民成了侯爷,一个走后门当了御前侍卫,让人不得不猜测是不是有些见不得人的事。
其次是雷惊笙和雷生姜,雷惊笙身为女子却不嫁人相夫教子,而是娶哥儿为妻,雷生姜则是整日沉溺小情小爱,还受枕边风让女儿随夫郎姓。
周毅也挨批斗了。
因为他堂堂九尺汉子,却自甘堕落入赘吃软饭,整日洗衣服做饭,围着长宁侯和转,两个孩子都随长宁侯姓了,实在是“汉子之耻”。
雷栗:“……”
周毅:“……?”
雷家其他人:“……?”
简直毫无杀伤力,甚至感觉被夸了,有点想笑。
周毅确实洗衣服了,但他洗的是自己和雷栗的亵衣亵裤,还有床单,脏皱成一团了,不好意思让下人洗。
很好笑的是,对家抹黑长宁侯府众人用的就是《京都早八小报》。
相当于给了雷栗一大笔钱,夸了他全家一顿,还变相地给《早八小报》做了一通宣传,吸引别人也来登报,让雷栗赚更多的钱。
而《早八小报》是纯商业娱乐报,谁给钱都可以登刊,所以那些勋贵今天刚抹黑完长宁侯府,明儿就发现小报在洗白长宁侯府,转过头来爆他们的瓜。
一份《京都早八小报》就巴掌大,加上封面十页纸,才五文钱,里头的内容五花八门,可读性非常强。
手里有点闲钱的老百姓都会买上一份看,一看今天的东西在跟昨天的打架,就是俗称的“反转”“撕脸大战”,他们就更上头更喜欢买了。
雷栗手里的瓜数不胜数,随便透几条都能让老百姓津津乐道,而且他登刊,又不用花钱买版面。
于是京都里每天都热闹非凡。
老百姓们茶余饭后都在讨论,不过他们讨论的重点已经从“哥儿女子该不该去参加文武科举”,变成了“京都哪家又有了新瓜”。
“对这些老百姓来说,其实哥儿女子能不能参加文武科举并没有什么区别。”
雷栗道,“因为绝大多数百姓不会花银钱供养哥儿和女子,有钱,也会优先培养家里的汉子,盼望儿子孙子有出息,出人头地。”
“确实。”
周毅点点头,赞同道,“就算是富裕的人家,宁愿给哥儿女儿准备更多的嫁妆,也不愿意对他们倾斜这方面的资源,培养他们去当官,而很多哥儿女子也更倾向于嫁人生子。”
“传统思想和制度压迫了群众的思维,这不仅体现在资源倾斜上,还有思想上的根本轻视。”
“父母和世俗觉得哥儿女子‘不能’有出息,哥儿女子自身也觉得自己‘不能’,这是‘不合礼数’的不能,而不是‘能力不足’的不能。”
“所以要上行下效。”
雷栗慢慢喝了口茶,道,“圣上不近色不兴后宫,家里的哥儿女儿进不了宫,就吹不了枕边风给他们争权夺利,如今只有我们周周在宫里当差,是第一个哥儿御前侍卫。”
“京都这群老东西现在反对得厉害,跟撅了他们祖坟一样,等察觉哥儿女子能给他们争更多的权利……”
他冷笑一声,“我看他们是继续放屁,还是为那一亩三分地争个你死我活。”
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