骑士文学

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第11章 圣杯 一场法事与开解（第2页）

她打定主意，当做没有看见，很是刻意地扭过头忽视这一奇景，说明了来意：女郎收到了家中回信，不久将要啓程，离开前想请道长们开坛祈福。只要是观中的科仪，无论什麽方式，斋醮固然好，讽诵词章也行。

对着花圃脸面无表情的元黎动了动眉毛。

她在庆幸。

幸亏观里还有几本旧书残卷，幸亏她被猪仔卷得恶补过专业知识，三清师祖在上，让她得以听明白了客人的需求。

换作住金斗山西面村东头的猎户，对佛道知之甚少的李二牛，路过此处突生了这种想法，就会极简单明了地告诉她，做一场法事吧。

法事是多种多样的。

不知哪一个聪明的道士发明了斋坛，让这件事变得格外庄重严肃。

要知道，那时候除了官方祭天，大家烧几个龟甲就行了，顶多在地上垒上三个石头念念有词，保佑这保佑那，保佑我家的牛成功生下小牛犊。

这事儿一开始不是那麽讲究，因为它原本是用来治病的。

家中有人病重，就找几个身穿彩衣的人冲进屋子跳大神。

或者请天师开坛请祷一番，借一张黄澄澄的符纸，有模有样写下病人姓甚名谁，随後找个山头埋了，或是绑上一块石头沉入水底——啊，那病人自会消灾了。*

随着时间的推移，流程越变越多，越变越复杂。

最为典型的叫做斋醮，几朝道教推演下来，记载仪式的经卷足达上百。

做一个道场，须得因不同的缘由，沿用不同的科仪，配上专门的乐曲，请上乐班吹拉弹唱开音乐会……

等到这一切都结束，便能祭祀三清丶四御丶五星列宿等神明了。

元黎把这些跟自己不相干的内容抛诸脑後，只捡自己有的东西，问：“什麽方式都可以吗？”

阿青斩钉截铁：“自是都行的。”

她们不挑，首要当然是为了祈福，除此之外，也想趁此机会给道观捐点香火钱。

借住数日，观中情形她们多少还是清楚。尽管不明两位道长为何甘守清贫，但那日的破壁残垣还是给了她们极深的印象，不忍见它如此落魄。

阿青等着元黎的回答。

就见对方把手伸进袖口，装模作样地掏了掏，拿出两枚弯弯的月牙。

这人像那日劝碧莹上香一样建议阿青：“那就掷个杯子吧！”

虽然只是投杯子，那也得有投杯子的说法。

最起码面上功夫总是要做足的。

是以约定好这日，元黎早早起床，换上了系统送的新手皮肤。

这件新手装跟随她翻山越岭，已经灰扑扑的不成样子，回家以後被她好生清洗了一遍，洗了整整两大桶水。

洗衣服的时候元天霸也在一旁围观。起先他还想说这颜色不显脏，过後一看，它竟是件白色衣裳。

元黎把洗好的道袍晾晒出来，顿时犹豫劣质染料漂白褪色，有种洗尽铅华（不是）的感觉，刷新了猪仔的认知。

算上它，元黎的袍子也有两三件。今日穿这个也没什麽特别的理由，无他，左不过这件道袍已经是她最好看最正式的衣裳了。

元黎决定以後把它当做职业装，专门在正式场合使用。

她去跟客人们碰头。

碧莹二人等在庭院里，见到装扮一新的元黎也是一愣。

这是一件法衣。

当然，做法事自是要着法衣的。玄门弟子的法衣，以颜色和花纹区分品级，比方说一派之长的黄紫色道袍，象征在道门之中的身份和地位。那些个天仙洞衣，用以金银线绣制，说是华服也不为过。

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