骑士文学

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第33章（第1页）

第二天清晨，魏鹏揉了揉自己太阳穴。

在沙上睡觉的感觉并不好，身体无法舒展，精神也没得到很好的恢复。

总有些慵懒的感觉。

想到今天自己还有一堆工作安培和预约，魏鹏产生了强烈的厌恶感。

他想起了昨日起床时的美妙感觉……

母亲的甜蜜的亲吻，香浓的热茶……

他不知道他什么时候才能得到那样的生活状态。

不想动，但工作和生活还得持续下去。魏鹏在浴室内，用冷水冲洗身体……

……冰冷的感觉能令他的精神振奋起来。

出门后，魏鹏在电话中联系了姜小玉，确认了当天自己的一些日程安排后，便直接来到了本市东南位置的慈恩堂。

慈恩堂是一所天主教堂，同时也是基督教爱国会在本地的办公所在地。

几年前鲲鹏律师事务所便和慈恩堂建立了良好的合作关系。

当时该教堂搞了一个慈善公益活动，而鲲鹏事务所作为该活动的法律协助方同教堂搭上了关系。

过去同教堂、寺庙以及红十字会这些机构打交道基本都是周鲲出面的。

不过现在周鲲未归，那边又碰上了些法律上的纠纷，事务所内虽然还有律师能空出时间，但考虑到两个单位一直以来的关系，为让了对方确认己方的重视程度，所以魏鹏也只能亲自跑一趟了。

慈恩堂现在负责人姓雷，一般的称呼就是“雷神父”了。

此人五十多岁，体格健壮、皮肤黝黑，额头有一道非常明显的伤疤……

从外貌来看，实在不像是一个天主教的神父，倒更像是混黑社会的。

当然，人不可貌相。

雷神父皮肤黝黑是因为他是广西人，体格健壮是因为雷神父青年时代做过石匠，而额头上的伤疤则是当时开山炸石的时候，为了保护一个工友而留下的永久纪念。

据说正是因为那次受伤，使得雷神父在医院疗养期间开始接触天主教，最终成为了“神的子民”！

见到魏鹏，雷神父非常热情，连忙将魏鹏引到了自己的办公场所，两人客套了两句后，便进入了正题。

慈恩堂拥有一支主要由女性教徒组成的“唱诗班”，在以往，这个唱诗班也就是在布道、弥撒和其他一些宗教活动中在教堂内活动，而且唱诗班的成员大多是一些上了年纪的老年女性。

不过去年教堂换了一个年轻的风琴演奏员，这个年轻的风琴演奏员脑子很活络，本着为教堂增加收入扩大教会传播面的良好目的，开始联系了一些婚庆公司，然后组织唱诗班前往一些西式婚礼上进行带有商业性质的表演。

进行了几次后，效果不错，不仅增加了收入，还确实通过这些表演展了一些教徒。

慈恩堂中对此也就采取了认可的态度。

不过由于唱诗班的成员大多是些老太太，有些难以满足婚庆公司的需求。

所以在那名风琴演奏员的建议下，慈恩堂扩大了“唱诗班”的规模。

原有的由老年女性教徒组成的唱诗班依旧留在教堂内配合正常的宗教活动，而由风琴手自己出面找人，弄了一些年轻漂亮的女孩组成了第二个“唱诗班”以满足此类商业性质的表演需求。

问题就出在这新建立的“唱诗班”身上！

这新建立的唱诗班除了极少数的几个人是真正信教的教民外，其余的人员其实都是临时找来的陪衬，风琴手在招人的时候也没把好关，除了会唱歌和年轻漂亮外，并没有对加入的人员进行过太多的考核和摸底。

结果导致新唱诗班里混入了品行不端的人员。

就在前天，这个唱诗班在完成了一场西式婚礼的表演活动后，其中一名女性成员私下同婚礼上结识的某个男性宾客竟然达成了交易，然后去婚礼现场周边的小旅馆里开房，结果就碰上了派出所抓嫖……

魏鹏在确认了该女性并非教徒，而且也没有同教堂签订正式的用人合同后，心中便有了定数。

安慰了雷神父两句，告诉雷神父这名女性成员的行为不会给教堂造成任何的法律损害，而有可能的造成的名誉损失，也可以通过媒体声明等方式降低到最小。

魏鹏的解答给雷神父吃了一粒定心丸。

就在魏鹏准备离开的时候，雷神父或者因为不放过任何吸收潜在信徒的目的，硬要拉着魏鹏参观教堂。

魏鹏在不方便推辞的情况下，只能随着雷神父在教堂里走了一圈。

“魏律师，耶稣像后面的彩色玻璃画算的上是文物呢。是当初建立这座教堂的意大利传教士直接从威尼斯定制的……”

“这尊耶稣受难像也大有来历的，是1896年在佛罗伦萨制作的，你不认为耶稣很伟大么？他在受难的时候都不忘记怜悯世人，在耶和华震怒的时候依旧为世人开脱……他的死意味着什么？魏律师您知道么？”

对于雷神父的热心讲解，魏鹏脸上保持着微笑，作为无神论者，他对宗教丝毫不感兴趣，但并不说明他就一点都不了解。

所以当雷神父试探性的向他询问耶稣之死的意义时。

魏鹏随意的回答道：“他在赎罪，用他一个人的生命为全人类赎罪……”听到魏鹏的回答，雷神父睁大了眼睛，望着魏鹏的眼神都生了变化。

魏鹏突然注意到了雷神父的表情，立刻意识到自己的回答恐怕会给自己招来麻烦，便连忙无意识的把话题转移到了其他的方面，指着布道厅侧门边摆放的电视机正在播映的画面问道：“啊，雷神父，这再放什么录像呢？”

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