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这一段公案,当世武林皆知。
鸠摩智霸道如此,令中原武林无不愤慨。
但此事却是大理与吐蕃之间的纷争,中原武林作为第三方势力,即使愤慨,也无从插手。
但少林寺以天下武林正道自居,鸠摩智对天龙寺的挑衅,少林寺作为带头大哥经年累月不发一言,也引起武林各界不小非议。
“佛是人间狮子吼,江湖不过水月楼。”
灵门禅师圆寂时,曾对玄慈谆谆教诲,玄慈莫不敢忘。
如今这局棋,既要护佛法,又要稳武林,当真如履薄冰。
玄悲性子直,一掌拍得茶案嗡嗡响:“鸠摩智好生无礼,怎得为一己之私强取真经?”
本凡瞥向玄慈,只见玄慈低头喝茶,不发一言。
玄悲愤然道:“那鸠摩智是人是虎?长了几个脑袋?可是那三头六臂刀枪不入?江湖谈之色变,我玄悲可不怕他!”
本凡马上道:“玄悲大师大韦陀杵名满天下,自然不怕那鸠摩智,不过诸位可听过鸠摩智火焰刀的来历师承?”
玄慈、玄悲尽皆摇头。
本凡叹道:“虽说鸠摩智是敌非友,但贫僧也不得不佩服其人实乃武林百年不遇的奇才。鸠摩智年轻时,独闯摩揭陀国废墟,在残破的曼荼罗坛城中顿悟七日,忽见壁画天女手执焰光。归来时袈裟尽毁,双目却似燃着两盏酥油灯,自此创出这门吞吐日月的绝学。”
玄悲惊愕道:“火焰刀乃鸠摩智自创?”
本凡点头赞道:“何至如此?鸠摩智的传奇,便如雪域圣湖涟漪,一圈未平一圈又起。当年鸠摩智与慕容老施主在念青唐古拉山巅冰湖论剑,又是一段在吐蕃传颂的佳话。此二人棋逢对手,双掌交击时迸发的劲气,竟将千年冰川劈出三丈裂隙。藏地牧人至今传唱,说那裂缝里生出的雪莲,都是被明王掌心余温催开的。”
听到此处,玄慈淡然一笑,指节轻叩茶盏:“佛门弟子,武林一脉,当教力所能及,自当不会袖手旁观。”
闻言,本凡会心一笑,呷口茶,从袖中摸出个金匣:“大理崇圣寺的雕梅,配这明前龙井正好。”
打开金匣,却是一支纯金雕梅。
佛门不说客套话,三句家常藏着机锋,就像《五灯会元》里赵州禅师那句“吃茶去”,说的可不只是茶。
这是天龙寺的“投名状”,纯金雕梅换援手。
但一切又未挑明,既给了面子,又维护了里子。
江湖江湖,表面上打打杀杀,实际全是人情世故。
玄慈微笑叹道:“唐武宗灭佛时,少林僧众用罗汉拳退敌,从此明白个道理.....”
本凡接话:“佛法要在刀尖上参?”
“然也!”玄慈轻叩茶盏,三人相视一笑,继续谈佛论武。
三个影子投在《心经》屏风上,恍如皮影戏。
.......
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