骑士文学

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第76章 升仙偈语毒舌刑警x腹黑玄学家22（第1页）

十八年前，一座破旧无人的道观被拆除，墙体中惊现一尊“肉身菩萨”。

自此，因果便开始转动。

施工的工人拆除了道观，让骷髅重现世间是“因”，因为各种意外或病痛死去便是“果”。

而骷髅兜兜转转，出现在黄衣神教。

而黄有先，于睡梦中被仙人托梦，得到升仙之法。

而在他惊醒之后，骷髅手中便凭白出现半张羊皮纸，其中记载的升仙过程远比梦中要详细。

关键之处，便在这尊骷髅。

用“因”，换取成仙的“果”。

升仙有三个途径，必须全都满足，方可圆满。

其一，需集齐五位命格极阴之人替劫主经受五狱劫，也称之为斩人魈，人魈必须生平有孽债，否则不可成为替劫者。

其二，必须有一定数量的人，心甘情愿于棺中为劫主结束自己的生命。

其三，不留债，不留孽，一身洁，升上仙。劫主在飞升之前，不得有亲朋不得有留恋不得沾染因果。

完成这一切，与骷髅置于同一处密闭之地，使得自己的身体以及灵魂与外界隔绝，便能白日飞升。

说来复杂，但这已经是现代世界中最简单的方法。

要想升仙，就要遵循因果。

你得到的同时，也要失去。

你在飞升的同时，也在死亡。

世间万物需有因果才能运转。

为此，黄有先开始十八年的布局，不仅找到几位武功高强的童子作为“护法”，还将“长生”的消息偷偷泄露出去。

他创立“慈善互助会”，在其中寻找能够为他满足第二个条件的目标。

能够加入互助会，无非是走投无路或是万念俱灰，但这正是黄有先所要的人。

单论因果，究竟要多大的“因”，才能承受一个人甘愿献上生命的“果”？

给予教众钱财？社会地位？

不不不，如果没有足够的“因”，就会被后果反噬，这种小恩小惠，不足以让他们心甘情愿献出命来。

黄有先想成仙，那其余人呢？他们可想长生？

这件事终于迎来转机，一位时日无多的富商求到黄衣神教门前。

这种人，才担得起“因”。

黄有先将用骷髅泡过的水递给富商，富商第二天便神采奕奕，看不出一丝被病魔折磨的模样。

而他也成为第一位虔诚的“信徒”，簇拥着未来的“仙”。

拥有本不该拥有的命，终会在某一天收回来。

在那之后，越来越多的人求到了黄有先门上，而黄有先每个月只会给出一碗“神药”。

若是神药泛滥，岂不是失了几分神秘？

看得到摸不着的东西，才最令人抓心挠肝。

十八年的时间，黄有先积累了忠实的“信徒”，这些信徒会助他成神。

而那些躺在棺材中的人，还在妄想着能与黄有先一同升仙，共享极乐。

天底下哪有这种好事呢？

黄有先低低地笑了起来，瘦弱的身躯在黄袍下颤抖的同时，像极了骷髅在摆动。

正如同靳时栖说过的，高人在坐化后，留下的皮囊只剩下其在人世间的贪嗔痴念。

善念全无，怎会不恶？

不能沾染因果，不能亲手持刀，却能借刀杀人。

用“果”杀死“因”，使得五狱劫的命案与其完全无关。

真真假假，假假真真。

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