骑士文学

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第80章 局三十六与友论修行一（第1页）

此前，修灵修之友人与吾言：“吾今日复见一说法，依久远之历法，一年有十三月，一月为二十八日，如此算来，今岁方乃玛雅人所预言之o年也。现今埃塞俄比亚尚用着十三个月之日历，无独有偶，吾昔日亦曾见言，除五行之外，应有一月相之六行，且称古籍里诸多关乎日月星辰之记载皆遭删去矣。

再者，观吾等如今所饮之水、所食之物，所用之电子产品，似有意无意抑制人联通灵感之通道，使人忘却、忽略与天地自然万物之联系，沉浸于一虚假之系统内。譬如，于饮用水中加入氟化物，会加松果体之钙化，含氟牙膏亦是如此。”

吾对之曰：“汝所言者，实乃干扰自然之感知也。然世间万事生，皆出于自然，其间蕴含诸多因果。汝这般说法，多年前便已有之，所谓现实种种，不过表象幻象罢了，关键在于自身如何作为。

且以教育而论，古时怪斗蛐蛐、怪戏曲，如今怪游戏、怪动漫，此皆为表象，其本质终在人心。真能通大道者，即便周遭有此类事物，亦能看破虚妄，感悟大道。当下虽有汝所言这类说法，往昔亦不乏类似情形，全凭自身理解。若汝认定是现代诸物致使汝难修成，即便穿越至古代，亦是同理。

修行之本质，实乃修心，一切外相皆为虚幻，万不可使其入于自身道心。汝若多翻史书便知，现代诸多影响，古代亦不少见。世间万物皆有因果，展至今，缘由众多，然皆不过表象而已。若因这些表象便觉修行无望，那实无修行之必要。

况汝思之，此前道长所言，修行亦可在世俗之中，往道观寺庙，不过多得些宗教体验罢了。而汝所述这几点，即便皆无，汝之心境若仍如此，依旧执着于表象，而非内相本质，亦是枉然。

恰如先前所言，修道也好，修佛也好，灵修也罢，皆为形式，本质皆在修心。然汝所认为之内心，并非真内心，盖因其受诸般事物影响，须破一切相，方能看得真切。

万物皆可视为太极，阴阳相协，阴中有阳，阳中有阴。汝以为白者为好，然其中亦有黑；汝以为黑者为坏，然其中亦有白。汝视那些事物为抑制通道，却有人将之当作考验、磨炼乃至提升之工具。

战乱、饥荒年代，于古代屡见不鲜，百姓饥寒交迫，几无心力内求，然此等影响通道链接否？却也未阻碍诸多圣贤涌现。若依汝所言，将此类视作人之阻碍，吾可言，人类历史上从不缺此类事物，各时代皆有其问题，若如此，从古至今之圣贤皆无需修行了，因各朝代皆有所谓干扰、抑制灵性通道之物。

汝观吾书中所写内容，再看吾荐汝之经书，唯破一切相，方可看得真切。汝如今太过在意外界信息，即便此信息属玄学范畴，然亦是自外获取，若执着于外相任一因素，尤其将之映射至内心道心，那便永难修成，即便修行，亦易走火入魔，乃至遭反噬。

吾与汝所言诸事皆有因果，万事生皆非偶然，故汝无需纠结某物是否压制汝之灵性通道。

汝且思之，上天为何令吾与汝言说这些？实乃汝机缘未到，线上言说诸多不便，难有那真切之感。然汝可问吾妻，吾所言道理，皆直入人心，且远吾之年纪，乃至胜过诸多修行多年之老道士。吾说此并非欲证明吾有何能，有无皆无所谓。

正如吾昔日与汝所言，汝所谓打开通道之类，皆属神通范畴，无论出于何种目的去求，皆难得善果，终会迷失其中，遭其反噬。然若心系苍生，心怀大慈大悲、大悲大愿、大圣大慈，此等神通自会自然生，无需主动为之，亦无需如汝先前所言，被动等待时机、被动接受，此过程非主动亦非被动，正如阴阳代表主动力与受动力，主动力之阳中有阴、有受动力，受动力之阴中亦有阳、有主动力。

故吾早言，汝万事皆想被动等待、被动接受，此非好事，物极必反，极端之被动乃极阴也。汝思之，为何汝自觉执行力下降许多？为何灵感断断续续？为何灵修之理论及他处之言论，对汝影响如此之大？若见一言论，便将之投射至道心，进而影响自身，那汝所修为何？

汝若皆通过视频获取此类信息，汝是修内心，还是修视频？比汝所言那些言论，更有诸多妖言惑众之说，有些看似颇有道理，汝便觉因彼所言方如此，若欲达某状态、某目的，便依其法而行。

汝踏上灵性之路，此非仅上天指引，亦是汝内心需求之映射，那此需求因何而生？汝心中之结、起因、变化过程等，皆需自行摸索清楚，寻得内心深处之结，觅得心魔所在，破一切相，方能看得真切。虽此事不易，然若不寻，便彻底无机会，倒不如不修，因修之亦会为心魔所扰，致走火入魔等不良后果。

吾先前之所以不认可灵修那‘信念创造实相’之理论，盖因万事万物皆有因果，一事生非仅由心念所致，虽心念作用颇大，然此理论最大弊病在于，易使人误认其为神通，将信仰力、信念视作神通。人屡屡得‘信念创造实相’之验时，便会迷失其中，深信不疑，若遇突转变，内心瞬间垮塌，毫无防备。实则此‘信念创造实相’，多为心理暗示所致，会使人淡化不好之事，放大好事，譬如偶食喜爱之物，亦能无限放大其感受。

若此理论果真厉害，汝又如此渴望在灵性上有所展，那观汝如今在此方面之状态，已然迷失其中矣。

且如吾曾言‘说自然做自然不是真自然’，汝已曲解其意为不可主动行事，唯自然等待时机，待诸事出现便自然生。然上天虽已安排一切，汝亦有自身选择权，若持此心态，即便时机当前，汝亦抓不住，甚至无从察觉。岂有等时机一到，便莫名产生种种变化之事？盖在此过程中，汝内心始终处于那般状态。

正如吾言，神通渡不了人。吾等受改造时，皆已承受诸多，看透生死，明悟人间诸多道理，却无能为力，彼时方为时机。所谓时机，非指某时间段，乃汝身心之状态达某种条件，相应之事方会生，而非时间至某一阶段便有何事生。

因于手机言说不便，吾言尽于此，汝自思之。若汝内心不予改变，执着于外相，那即便当今天师立于汝前，亦难开导，即便圣贤皆来为汝化解，汝内心若仍如此，亦是无用。

此前吾帮妻做法事时，亦曾与妻言，法事不过一过程，虽看似神奇，然问题本质仍在自身之心，若自身寻不得问题所在，不予改变，即便当代天师出手、神仙当面施法，亦是无济于事也。”

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