骑士文学

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第19章（第1页）

刚才沈若又劝他回家了，其实作为龙，他所谓的没有离开过家，指的是没有离开过父亲的庇护。

他可以飞到外面玩，也可以坐在专门的飞车去旅行，还曾经在父亲的下属的陪同下，去巡视过他未来的领地。

所以他不是很能理解沈若“想看世界”这样的说法。

树林是绿色的，山川是褐色的，岩石是灰色的。

在空中往下看，都是一片一片的，看多了不都是一样吗？

第19章

日子在逛集市和看比赛中过得很快，沈若没有去参加其他的竞技比赛赚取奖金，但是偶尔会看比赛介绍，选手情况进行下注。

正如他所预测的那样，拼图牌没什么人对挑战他有兴趣，这本来就是一个冷门项目。

之前幻利亚又统治了项目挺长时间，之前幻利亚当擂主的时候也不过三十天才会产生一个挑战他的选手。

现在沈若已经见识过不少尘沙大陆上不同的种族了，对他们的特点也多少有了了解。

永恒之塔确实是一个很适合搜集情报的地方，来到这里的强者很多，而且这里还是一个治安很好的中立地带。

沈若对于这个世界上也有了一些初步的了解。

在尘沙大陆上，小国家很多，但是有影响力组织和国家不多。

其中一个有影响力的组织，就是永恒之塔所在的永久中立地带实际上的统治者，一个名叫“尘沙十绝”的组织。

而另一个影响力遍及整个大陆的组织，则是神圣教廷。

虽然名叫神圣教廷，但是它的存在和沈若认知里的会冠上这个名称的组织不太一样，沈若只能把原因归结于语言共通系统翻译的问题。

就好像他还是个血液里没有毒素的东方人族，这能算尘沙大陆上真正的东方人族吗？

神圣教廷是一个保存神的传说故事，保证神的意志将一直在这片大陆上延续的组织。

在神圣教廷中，有一个重要的职业，被称为“天授诗人”。

天授诗人有可能来自不同种族，会吟唱一种特殊体裁的诗歌。

当天授诗人出现后，神圣教廷就会派人将天授诗人接到教廷，由诗人吟唱，专门的记录官进行记录。

据说这些天授诗人唱出来的诗会有两种不同的类型，一种是尘沙大陆上不为人知的历史，一种是发生在尘沙大陆之外的事。

由于天授诗人所唱的诗歌，是来自于神明力量的影响，因此收集他们所唱的诗歌，对于理解神明的思想并且延续神明的意志是非常重要的，至少神圣教廷是这么认为的。

因此在神圣教廷藏有浩如烟海的诗集。

神圣教廷的中心在一个名为神圣殿堂的地方，那里有八座巨大的神明雕像，据说是在尘沙大陆形成之初就矗立在那里的。

神圣教廷的神职人员大多是哲哲族，这个种族天生拥有类人族的外表，但是更为高大俊美，天生能使用光魔法。

光魔法的种类非常繁多，尽管每个哲哲只能使用一种类型的光魔法，但是根据使用者的能力，可以令这一类型的魔法呈现出多种不同的形貌。

他们肤色非常洁白，发色呈银色或金色，气质绝尘。

根据能力的强弱，身体上会有数量不等的金色纹样。

哲哲族把他们身体上那些金色的纹样认为是神明祝福的证明，因此天生非常高傲，自认为是比其他种族更为接近神明的存在。

不过是不是真的高其他种族一等，其他种族是有话要说的，因为在尘沙大陆上，有一个种族和哲哲族是天生的不对付，他们就是赫稀族。

沈若从百科全书上看哲哲族与赫稀族的介绍，推测这一定是同一个神明的造物。

这个神明代表的法则之力，应该就是光明与黑暗了。

因为赫稀族的外表和哲哲族很相似，只是他们的俊美和哲哲的类型不同，哲哲的俊美是一种高贵清冷出尘的俊美，而赫稀族的外表则是具有一种野性的俊美。

除了同样高大俊美的外表之外，赫稀族身上也拥有根据能力强弱而显化的纹样。

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