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那些侍女们能告诉启关于他弟弟的事,自然是这个婴儿活了下来。实际上,至今为止所有人都觉得这能够算作一场奇迹——在即将施行茶毘之祭,也就是对其进行火化的时候,这婴儿才开始动了动,恢复了脉搏和呼吸,挣扎地发出新生儿的哭啼。
等到宇智波启听从医生的叮嘱,有幸亲眼见到自己这襁褓中的弟弟以后,也觉得这孩子实在是虚弱得过分。他实在是瘦小,明明四个月大了,却长得和初生的瘦猴子没有两样,于是更谈不上什么白净可爱,连哭啼声都若有若无地像是要死的猫咪。
澄姬似乎惊讶于长子为什么会突然心血来潮地想见他的弟弟。这美丽优雅的贵族女子用画着花鸟的桧扇轻轻遮住了自己的脸,似乎不愿意看到自己这么丑陋的孩子,那婴儿被侍女们抱过来,给启看了一眼以后,她旁边的侍女又轻又快地挥了挥手,于是这孩子被侍女们抱到了旁的院子里去。
启并不为她对自己的孩子如此冷漠而感到诧异,实际上,连带着对他,澄姬本人也是少有温情的。只是这些年来,启逐渐长大,成为了就连坊间都众口流传着俊秀风流的贵族公子,澄姬才惊觉自己还有这么一个儿子。
相对于刻薄寡恩的丈夫,同样轻浮会为丈夫辩解的兄长,无疑作为长子的启更加可靠而值得令人信赖,所以导致了现在母子俩坐在一起,澄姬勉强还愿意能够与他聊天的局面。至于对于新生的孩子,那就是更多的不喜欢在里面。
在怀孕的时候,澄姬在侍女的口中得知,居住在五条宅院的那个女人竟然和她同时有了身孕。
心高气傲的贵女自然又惊又怒,她一点也不在意自己的丈夫,但是她将自己的高傲看得比谁都还要重。五条宅院的那个女人父亲只是区区一介摄津国守,在偏乡僻壤长大的地方官的女儿,在那种地方受不到什么好的教养,恐怕还操着一口难以理解的乡音。就是这样的村妇,竟然还敢和自己别苗头!
经过此事之后,澄姬对待腹中之子仅剩的舐犊之情也被消耗得一干二净,她的心中充满了对藤原赖真的怨怼,时人崇尚着朝生暮死之美,这股怨气令她本身就因为敏感忧郁而病弱的身躯更加纤弱,由此而诞生的孩子先天不足也顺理成章。
她轻轻摇了摇扇子,涂抹了金粉的桧扇好似穿花蝴蝶般美丽,澄姬微微一笑,即使是用上了一种漫不经心的口吻,启也从她的语气中听出了怨恨。
“这孩子叫月彦,你的父亲好像替你另外一个弟弟,取名叫做惟光呢。”
启是星辰,月彦是月亮,惟光是太阳,三兄弟被藤原赖真以星月日而命名。
最令澄姬感到不快的是,到藤原赖真竟然将有那种母亲的人和自己的儿子并列在一起,他究竟是将作为启和月彦母亲的她置于何地呢!
澄姬更加不喜欢月彦了,月彦虚弱、瘦小、不漂亮,不仅叫她大失脸面,还在生产的时候令她吃了不少苦头。她几乎不去看这个孩子,哪怕他一度在死亡和活下去的线上不停地徘徊挣扎。
而作为父亲的藤原赖真同时不算什么好的家长,一年三百多天,启大概只有三分之一的时间能在一天中见上他一面。至于月彦呢,见到父亲的机会恐怕连兄长的零头都不到。不过就算如此,藤原赖真也自认为自己是个称职的父亲,他毕竟给月彦提供了优渥的物质生活,还派遣自己的侍从替月彦四处寻医问药。
这是一个容易自我感动的男人,有的时候看着藤原赖真踌躇满志的身影,启不禁在心中这么想。
启是本来就有弟弟的人,按理说,他对于照顾年幼的男孩很有经验。就病弱的幼弟来讲,本来就更应该付与他更多的怜爱和关注,可是按照平安京的风俗,看望生病的病人,本来应该隔着帘子探望,况且这孩子实在是体弱,从外面带来的一丁点秽物就能令他紧接着又大病一场。
等到他再大一点,这孩子完全就长成了一副不让人喜欢的模样。当然,这并不是形容他容貌可憎,相反,他完全继承了从母亲那里柔美的容貌,漂亮的眸子,如同雪中红梅那么漂亮。病弱又纤细的样子引发了侍女们的怜悯,她们小心翼翼地照顾他,又忍不住在心里产生了对这位少爷的怜悯。
“哎呀,太可怜了……”
“这么漂亮的人,想到他不知道什么时候就要消逝于世间……”
可月彦又同时有着极强的自尊心,每当听见了不知哪里传来的窃窃私语,就会对着仆人们大发脾气,而大动肝火的后果就是令身体更加吃不消,紧接着又大病一场。
有时候,其实病弱的人不一定喜欢健全的人在自己面前晃来晃去。
启曾经见到过不少这样的例子,因为断手断脚而心灰意冷,从开朗变得偏激的忍者大有人在。所以他选择保持距离,从不在这个名义上的弟弟面前过多的刷存在感。
启并不是什么同情心泛滥的家伙,他依旧一心一意记挂着带土,自始至终,他对于这个四分五裂的家庭并没有什么亲情可言。无论是谁,都不过是归回之路中的过客。
于是风流多情辗转于众多妻子间的
家主,只顾着多愁善感而亲情淡薄的夫人,光华出众却对一切漠不关心的长子,和体弱多病并且阴晴不定的小少爷,这一组奇怪的组合,就构成了启这一世分外奇怪的家庭。
第24章我的弟弟月彦(二)
自打冠礼以后,通过侍从们传递到启手中的书信同时也与日增多。在平安时代,追求风雅是一件非常流行的事,人们往往将传达情谊的心思写作和歌赠送给意中人,和歌的好坏也会影响周围对其的评价。
大受欢迎或许是对大多数人是一件好事,但是却为启添加了几分烦忧。
他对于一切事务的学习速度都很快,但是每逢有人在他面前吟咏和歌,期待他回诗的时候,这个人心中便会感觉到一丝不合时宜的不痛快。因为他总觉得无论是感应季节的变化,还是哀叹人世短暂如同蜉蝣,都统统是没有意义的事。
相对于前世的匆忙,启在这个世间要悠闲得多。同龄人聚会宴饮踏青郊游的时候,他选择捡起以前在大蛇丸那里得到却没有时间修炼的忍术。这位木叶村的大人物对于宇智波启可算是毫无隐瞒,只要是宇智波启想要的忍术,就算是禁术,他都会毫不吝啬地赠予。恐怕在所有忍者之中,就只有大蛇丸才会有这种什么都不顾虑的作风。
所以启没有心情去关注其他的事,许许多多复杂的术式已经花费了他足够的心神。
他打定了主意一定要回到那方世界,然后继续履行自己作为兄长的责任,但是找到带土之后呢?如果在这寻找归路的过程中毫无长进,那么就只能以弱者的身份回去,最后依旧什么都无法改变,依旧重蹈覆辙。
除此这之外,启还格外抽出一些时间去处理自己职位上该处理的政务——事实上也不难,因为平安京的官员们都是群懈怠的家伙,遇到什么事都要请假三两天。要是在上班路上遇到什么应该避讳的秽物,那么在家里躲上十天半个月也是有这种前例的。
总而言之,公卿们的办事效率简直低得可怜。
相对于成天摸鱼的同事们,启干起这些事来可以说是得心应手。
他乐意去处理分给他这些分内之事,毕竟毕竟在熟悉政务的过程中也能掌握新的知识和技能。但只有一件事情是例外,无论在何时,他绝没有闲暇时间去一一回复那些写在色彩纷呈的纸上,用委婉的语气表达恋慕之情的和歌。
平安京的公卿们比宇智波启前世的所接触的贵族还要堕落,至少那些大名们在风花雪月争权夺势的同时,仍然会在影的劝说之下,有着开疆拓土的野心。但是这个国家,从天皇到贵族都毫无雄图壮志。
在他们看来,整个国家的中心都在于平安京,除此之外的地方都是一片凄凉的荒土,贵族们将那些地方视作鬼地,去一去都可能沾上晦气。要是谁被贬谪去了京都之外,恐怕周围的人都要写诗为他哀叹,认为他去了那里必定命不久矣。
对外毫无开拓的兴趣,那么就只能将心思花费在折腾自己身上。即使是在这里生活了不亚于前世自己活着的年月,宇智波启仍旧时不时地为这些贵族弄出来的繁文缛节感到惊叹。
他们根据一年四季的变化搭配衣物,服装的样式和色泽的浓淡都异常考究。就连表达心意的和歌,都要选取色彩质地不同的纸张,再配上各式各样的熏香。
就连包装用的纸和书写和歌的纸都要有所搭配,如果谁失礼地弄错了这一点,恐怕还要被他人耻笑作大煞风景的乡下人。
启打定主意对这些书信的主人冷漠以待,如果热烈大胆地朝他示爱的话,他就分外冷淡地不予以回应,如果再三买通侍从向他传递书信的话,那边求仁得仁地回以礼貌客气的和歌。
不仅用词冰冷,并且还要让身边的侍从以普通的和纸抄写,想必过不了多久,这群自诩风流的贵族恐怕都会因为这份不解风情而望而却步。
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