骑士文学

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第136章 神楚（第2页）

来人，确切地说不是活人，而是一介阴神。在神楚，阴神不是单指第五境炼神士，而是统指神灵。

这位神灵是本地城隍司的判官，姓杜，据说生前是神楚官员，只因功勋卓着，死后才能受封为神楚神灵。

在神灵至上的神楚，死，从来不是一件憾事，唯有没有被敕封为神灵才是。

当然，神灵虽然高高在上，只要仍食人间香火，就需要维持神国稳定。一旦忙活起来，十天半个月不得闲，只是寻常之事。

若有不方便神灵出面的任务，或者力量不够，也会征召神国官员随行，也有可能招募修士协助。

之前那位嗜酒的青年军官乃是本城司马，时常受到城隍司征召，因此才有醉眠邑庙之说。

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邑庙即城隍庙也，在神楚乃是凌驾于官府之上的存在。

神灵体系中的城隍司统辖境内官员与修士，后者只要建立功勋，一旦有缺，就有递补为神灵的机会。

官员是有天花板的，神灵就不同，只要香火稳定，晋升就不是问题。

因此，城隍司系统一个萝卜一个坑，无论是官员还是修士都趋之若鹜。

譬如，本城司马时常跟随本地神灵办差，就是为了城隍司的编制，一旦神灵有缺，肯定优先从在编官员中诞生。

只是，神灵的任务不是那么好完成的。

城隍司阴，主要与妖魔鬼怪打交道，沾染阴煞之气是常事。

即使城隍司会时不时提供香火驱除阴煞之气，但香火何等珍贵，神灵们尚嫌不足，赐予下来就不会那么阔绰。

当龙血酒出现在神楚，就受到城隍司的关注，而周晓天就落入了祂们的视线。

龙血酒驱邪祛煞之功，让还不是阴神的官员大受裨益。

正是因此，周晓天以龙血酒攫取寿元的手段，城隍司才会睁一只眼闭一只眼。

须知，在神灵眼中，寿元从来不是问题，若是祂们有的话，绝对不会吝啬以此换取龙血酒。

“还行，刚捣破一座淫祀野庙，擒获一伙孤魂野鬼，应掌柜看看能换取多少龙血酒？”

杜判官呡了一口龙血酒，微微皱眉，对于阴神本身修炼来说，此物并非必须，但却可以用来替代香火，征召官员效力。

所谓淫祀野庙，是没有获得神楚神灵系统许可，就擅自收取香火信仰。这在神楚是绝对不允许，甚至是各地神灵极力打击的。

毕竟，香火之力关乎神灵们的修行，任谁也不希望其他存在动了祂们的蛋糕。

“当真？”

周晓天神情兴奋，孤魂野鬼好啊，用陆氏丹法可以炼制出魂丹，用以炼神修炼。

不能光明正大捕捉魂灵，这种为本地神灵所禁绝的野神正是炼制魂丹的好材料。

“确实斩获不少野神，城隍司养不起那么多，都交给你处理了。只是，杜某很好奇，野神的香火之力已经被抽取，只剩下些许魂力，根本不堪大用，应掌柜要来何用？”

面对杜判官的试探，周晓天呵呵一笑，选择避而不谈。

这方世界很奇怪，与古代蓝星很像，后者完全沦为末法之地，只能攀爬科技树，不管在科技上成就多高，只要没有改变生命形态，凡人依然是凡人。

前者依然可以修炼，但是并不是完全依赖灵气，而是依靠信仰，至于灵气带来的种种好处，譬如灵药、魂灵等方面，完全不知利用。

更别说丹道了，不管炼制灵丹，还是魂丹，神楚修士完全没有概念，只一味追求信仰香火之力。

故而，很适合佛门这种不需要太多外物的修炼方式。

以前，佛门在云梦界顾虑重重，没有大规模牧养信徒收割信仰，在神楚就不同了，只要获得允许，于修炼佛法一途，可谓是游刃有余。

丹道出身的陆西涯，自从开出外丹之道后，于炼丹一道一而不可收拾。神楚之地的灵药比比皆是，可谓是取之不尽用之不竭，足以让他在炼丹一道更上一层楼。从而触类旁通，进境第七境亦不是不可能。

作为炼神士，周晓天也现了自己的优势，那就是此地的魂灵比之地渊更胜几分。

虽然这里没有低级魂灵，却有修炼有成的各种野神精怪。

更妙的是，这些存在深受官方打击，因此他可以随心所欲地掠夺彼辈。

唯一可虑者，自从应龙化身被吸干修为之后，依靠本尊第三境修为，难以亲自猎杀彼辈，不然根本不用与神楚神灵交易。

正是因为受限于修为，不能像鸠摩什一样大展拳脚，亦不能如陆西涯一般自由自在。

因此，只得依附于神楚阴司，交易修炼所需的魂灵以及维持性命的寿元。

交易寿元只能治标，若想摆脱桎梏，仍需在境界上能够再行突破。

唯有晋升游魂境，补足八百载寿元，才不会像现在这般，时时为三两日寿元而忧心。

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