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第64章
又是华夏。
各朝皇帝对于秦念此言并不惊讶。
从秦念过往的言辞中,诸帝都知道他对华夏的重视。
【刘秀:又为何无“孝”?】
刘秀沉思许久。
既然秦念不认为“诚信”是儒家的思想,那麽“孝”也不应算是儒家思想。
【秦念:二凤杀兄囚父上位。他若是孝顺,早就死在他哥手里,又怎会有惊艳古今的大唐盛世?】
【李世民:……】
若是只有後半句,李世民必然极为欣喜。
但加上前半句,分明就是在说他不孝。
一时间,李世民竟然不知该喜该忧。
倒是李渊给儿子倒了杯茶。
“不孝也好。”
不是讥讽,是在看到如今的大唐之後,李渊发现当初不更易太子才是错误的选择。
建成并非无能的太子,但世民太过出彩。
这是千古一帝。
“阿耶……”
李世民再度红了眼眶。
【刘秀:国在家前,李世民为国舍家,不孝情有可原。若因此不倡孝道,岂不是罔顾人伦?】
【秦念:你们所在的朝代,都将子女视为父母的附庸,就连秦法都认为父母打死子女无需报官。但朕不这麽认为,可孝,却不可顺。】
【秦念:子女应有独立的思想,应胜于父母,应青出于蓝而胜于蓝。唯有如此,华夏才能不断进步更加富强,而不是沦为孱弱的夜郎国。】
【刘秀:……受教。】
夜郎国这三个字一出,刘秀就明白秦念的所思所想是痛定思痛。
强盛如华夏,却有朝一日沦为异族眼中的“夜郎国”。
“应胜于父母,应青出于蓝而胜于蓝……”
刘秀已有所悟。
比起孝顺,他也更希望太子胜过自己。
………
看着面露茫然的扶苏,嬴政按了按额角。
扶苏虽孝,但嬴政并不希望他这般孝。
子女应胜于父母……
秦念所言,深得他意。
若有秦念这样的子嗣,大秦的太子早就定下了。
【李世民:县试又当如何?】
秦念的科举制与此时的科举制殊异巨大,且明显优于此时。
李世民继续询问。
【秦念:通过县试的学生十六岁之前可以在县学就读,十六岁之後则可在乡学教学。】
【李世民:若通过县试时已高于十六岁,就不能入学县学?】
【秦念:已经十六岁,就不该留在里学与县学浪费教育资源。若是大器晚成,可设法请人私下教学,或自学成才。】
【李世民:朕明白了。】
李世民已明白原委。
里学是为幼童啓蒙,乡学应是更进一步。
十六岁……
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