骑士文学

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第90章（第1页）

八岁的?龙女?不曾有过月潮就已经成佛，即便是觉得血弄脏了衣服，也该是和泥弄脏时?一样的?不高兴，而非是发出如此污秽的?批评。更糟糕的?是，观音也的?确能感受到龙女?是在维护菩萨的?威严，是真心实意这么觉得的?。

既然是不该有区别于其他?墨、泥的?脏，又?为何说出这样的?话?语来。

“龙女?，你是从哪学来的?想法。”观音沉声问询，声音中?带少许严肃。

龙女?低头，为自己被?指责而感到委屈，说：“不是菩萨你说的?嘛，伽蓝都这样要?求的?。”

“这样要?求，是如何要?求？”观音觉得其中?谬误，恐怕不是误会那么简单。

观音脚下腾起祥云，带上龙女?与惠岸行者?，便往西牛贺洲众伽蓝去。阿丑还是头一次见老婆这么生气，之前伽蓝的?僧侣轰走信众时?虽显怒相，怒却不多。

落伽山的?主人和两个小管家?都不在，阿丑就更自在了，她去山里摘了很多的?灵果囤放到柳叶舟里，摘完果子没事情?干，便又?去山崖边上继续用泥块给老婆塑像。

塑像这事难度确实大，一个莲台捏了好几天都捏不像个样子。

菩萨老婆去西牛贺洲了，杨戬老婆回灌江口迟迟没回来，山上的?动物们?又?一心修行，实在无趣。阿丑摸了摸肚子，这几天已经不痛了，便干脆将柳叶舟变大，坐上去说：“带我回东海边的?小渔村，我要?去找英娘！”

柳叶舟悬浮飞在海面上，一路向着东海飞去。

相反方向的?西牛贺洲，众伽蓝的?僧侣们?纷纷跪拜在地。

观音显灵，却是金刚怒相。

观音和大多数佛门的?佛菩萨罗汉都不一样，常年行走人间普度众生，为更亲切常以老妪、姑娘形象示人，所以名?下的?女?信远比其他?菩萨的?要?多，甚至有的?女?信只信观音不信佛，哪怕佛经所载观音修行前是男子，也坚持称为观音娘娘。

供奉观音的?伽蓝，香火比不供奉观音的?伽蓝要?好很多，所以每一座伽蓝都会供奉观音。

观音偶尔也会在伽蓝显灵，好几次见到捂着腹部的?女?信坚持每日跪拜，不小心弄脏了蒲团便万分惶恐，又?要?受到他?人的?指责。只以人感受来看，与伤了脚、受了凉，其实是一样的?，都身体不适该休息才对，但因算不得伤病，所有女?子都会如此，便都坚持着到寺庙跪拜祈福。

某天，观音便走下神像，与伽蓝的?住持说：“今后凡在月潮的?女?子，便在家?中?休息，只要?心中?虔诚，不拜也是拜。”

住持听后忙叹阿弥陀佛说菩萨慈悲，待菩萨走后却与僧侣抱怨。

“菩萨是慈悲了，可若这样的?小事免了几日的?供奉，今后岂不是总有借口不上供？没了供养，我们?又?当如何？”住持抱怨着，又?让僧侣去通知信众。

僧侣厌恶地擦拭着沾了血的?地面，灵机一动出了个主意。

“便说，月潮污秽冲撞神灵，不得入伽蓝。这样便有了罪孽，要?赎罪。如此一来，月潮才结束就会急匆匆来供奉，且更加虔诚。”

“妙啊，妙哉！既完成了菩萨的?慈悲，能休息到几日，还因被?拒绝而更虔诚供养。就如此说吧！”

于是，伽蓝之间如此传达菩萨的?慈悲。

观音在西牛贺洲，也会去南瞻部洲和东胜神州走动，普度众生。龙女?和惠岸行者?是观音的?近侍与护法，辅佐菩萨的?职能传声，所以伽蓝显灵也有时?候是龙女?，有时?候是惠岸行者?。

二者?听到伽蓝立了新规矩，每一家?伽蓝都如此，久而久之便也坚信不疑。

可是，观音心中?没有脏污，所以薄纱衫裙才不沾脏污，又?怎会区别对待呢。

“尔等假传圣意，诋毁佛法……”可当说到佛法二字，观音却想起佛经之中?诸多记载。

观音虽名?义为佛门弟子，并?非是依佛法修行而觉悟大圆满。是自己修行救苦觉悟大圆满，又?恰好与佛法有相通之处，出于对佛祖的?尊敬便称自己为佛门弟子。

在从天庭回到落伽山的?十年里，观音在潮音洞反复重?新阅读佛经，其中?诸多谬误，也如普度众生一般，非一己之力能够改变。

不提什么佛法佛经，只与僧侣们?说伽蓝的?大门打?开，任谁都能进来，不可阻拦。

僧侣们?自知理亏连连磕头应下，只是，信众们?并?未因此改变想法。

观音又?变化成年轻姑娘、贫困妇人，故意施了法将裙染上红色，故意在人多的?时?候走进伽蓝。

然而，伽蓝的?僧人记得教诲不再阻拦，妇人却被?其他?信众拽住，好心劝说：“哎呀！你如此进伽蓝是冒犯神灵，要?被?降罪的?！”

即便观音又?显露本相，说出其中?谬误，信众们?也只是表面信，心里不敢去赌万一。

“某件事会冒犯神灵”这样的?谬误一旦产生，就连神自己，都无力改变。

观音看着跪拜在地上的?信众们?，又?看向坐在蒲团上的?僧侣们?，这伽蓝之下究竟庇佑了什么？修佛法成为神佛的?传音者?，还是成为神佛与信众沟通的?阻碍？

他?们?也曾虔诚过，苦修过。难道因为修行太苦，得到了诸多供养反而生了执念。

观音掐指，窥以后的?须臾。佛法传度，诸僧也有逃不过的?劫。

等观音带着龙女?和木吒回到落伽山，却不见阿丑踪影。

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