骑士文学

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10第十章 丰镐（第1页）

为免闹得难以收场，武王带着百官先行返回镐京，留下过去同在殷都任职的太史辛甲和鬻子的幼子丽季，命他们陪同巫箴前往丰京。

丽季幼时随父亲在殷都为客，曾在白氏族邑内居住过一段时间，与白岄兄妹相熟，他扫了一眼仍在身后议论纷纷的百官，低声向她道：“阿岄，别理会他们，巫祝们都在丰京，随我来。”

白岄倒不在乎那些议论，“我当初做主祭的时候，巫祝们的议论可比这难听多了。”

除了言语上的讥讽，甚至还有恶劣的捉弄，比如在祭祀时故意将牲血尽数泼到她身上，在祭坑旁想要将她绊倒等种种行径。

无非是看不惯她兄长不愿折磨人牲，又看不惯她年纪轻轻成为主祭，或是看不惯白氏受到商王倚重，因此故意为难。

周公旦还未离开，向她致歉：“那是我兄长，他一向不喜巫祝，方才对巫箴多有冒犯。”

白岄看向周围的人群，路过的人们都带着些好奇与排斥的神情打量她，平淡地道：“周人似乎都不喜巫祝。”

丽季和辛甲面面相觑。

她敏锐、聪颖，并且毫不委婉。

殷都的巫祝们大抵如此自负，只有在王的面前才会收敛几分。

自然，武王命她为大巫，她理当有这样的地位，直言不讳。但在百官都不愿认可她的情况下，还是谨言慎行一些才好。

丽季贴近她轻声劝道：“阿岄，这里是丰镐，不是殷都，别这么失礼。”

“巫箴所说不错。”周公旦制止了丽季的劝阻，“但王上已决意命你为大巫，即便百官阻拦也势在必行，其中的缘由，太史稍后会告知你。”

辛甲点头，虽然百官对于任命大巫一事深感意外和不解，但在两寮内部，此事已经过长达一年的反复商榷和讨论。

大巫的人选临时由巫箴换成了他的长女白岄，周公旦也早已命人回报，虽有人反对让一个年轻的女巫进入太史寮任职，但辛甲提出白岄曾是殷都的主祭，是巫祝们尽皆称赞过的女巫，并不逊于其父。

于是关于大巫的任命就这样最终确定了下来。

周人的确不喜欢、更不理解商人所信奉的神明和宗教。

辛甲、鬻子等人虽曾在殷都为官，毕竟都不是巫祝，只对商人的祭祀流程有了解，对于详细的执行方式和各种禁忌所知甚少。

他们无意在丰镐也兴起这样一套祭祀，但要进入殷都取信于商人，像白岄这样曾经的主祭，是必不可少的。

渡过沣水，到达丰京，这里是文王营建的城邑，如今的宗庙所在。

丰镐的巫祝数量很少，在殷都，光是负责卜甲的贞人就已远远超过了他们的数量，更不要说巫祝们和背后的族人。

丽季带着他们来到白岄面前，巫祝们低着头，没有人敢看向她。

“王上已任命巫箴为新的大巫，掌群巫之政令。”辛甲站在群巫之前，“往后神事皆决于大巫，不需另行向太史寮汇报。”

巫祝们只是唯唯地听令，之后静默无声地退去了，并没有像百官一般议论纷纷，更没有流露出任何的不敬和犹疑。

“阿岄，我与辛甲大夫均在太史寮任职，你亦是太史寮的属官，不过近日恐怕百官还有不满，暂不必去寮中处理事务。”丽季带着她来到北侧的屋舍前，“其实也没有什么要紧的事务处理，丰镐的祭祀并不频繁，流程简单，王上会亲自前来主持祭祀。”

商人以六十日为一季，每季之间要举行祭祀，以十日为一旬，每旬的末尾要灼烧卜甲询问下旬吉凶，这是定例。

此外，大到征讨结盟，小到头疼脑热，各项事务均可问诸卜甲，若卜辞认为需要举行祭祀，也会立刻由贞人传达给巫祝，筹备祭祀。

除了商王命令举行的祭祀，贵族们、族邑内、甚至铸铜作坊都可以自行举行小型的祭祀。

殷都大大小小的频繁祭祀，真要算起来或许每天都有一两场，大型的祭祀动辄屠杀数十至数百口祭牲，需要大量巫祝参与才能完成。

因此像白岄这样的主祭在殷都有二十余人，从旁辅佐祭祀的巫祝更是数不胜数。

但这里是丰镐。

这里没有人祭，没有用于祭祀的深坑，更没有层层压覆的白骨。

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