骑士文学

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28修仙科举（第1页）

对于下一本的题材和设定，杨金穗也是纠结了一段时间的。

不然以她的手速，和脑子里那层出不穷的可以在这个时代写出来的设定，第三本小说都能写很多内容了。

她之所以把楚云深设定为穿越到修仙世界的普通人。

是因为，这个身份更方便此时的读者理解他的思维方式，也更有爽感，很有一种虽然我很普通，但我也可以做梦的代入感。

华国从古至今绝不少见仙人故事、遇仙传说，但那多半是王侯将相的福利，或者是如八仙过海那样，功德成神的知名人物。

一个底层人物，仅凭偶然进入一个具有宏大世界观的玄幻世界。

然后一点点锻炼体魄，锻炼心神，打怪升级，最终成仙，这种故事，还是未出现过的。

而且，在修仙世界，实力为尊，靠天赋、靠机遇、靠努力，嫡出庶出、男人女人，就不那么重要了。

固然也有资源聚集，但到底是比此时的民国和之前的清朝要更万物竞发、勃勃生机。

应该也比较符合此时的进步人士的观念。

她也可以在里面夹带一些私货，设定不同的小世界，主角去不同的小世界游历，见识不同政体、不同理念下的社会发展情况。

至于为什么选择修仙这个题材。

一是因为文笔有限，如果想不被人说“江郎才尽”，那在《楚惊鸿探幽录》成绩不凡的基础之上，肯定要做到下一部的题材足够新奇，足够引发讨论度，这样才能再次破圈，也能更好地应对她真实身份曝光后随之而来的质疑声。

可不要小瞧文人相轻时的刻薄嘴脸，尤其是年幼，女性，简直是天然的靶子。

那就得从一开始让他们有种不明觉厉的感觉，所以新作品她也是想了好几种题材后最终决定下来的。

也就是说，她写一部小说，既可以讨好普通读者，也可以表明自己的进步观念。

不至于因为文笔问题和修仙的玄幻性被人骂太狠，还能宣传她认可的理念，一举三得了。

原本她有在考虑随身老爷爷流的科举文。

科举制，自1905年9月2日，清廷发布谕令，称：“着即自丙午（1906）科为始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止……”。

虽然已经明令废除，但民间的意志和需求并不以政府的政令为转移。

尤其是很多人，很多家族，几乎是在以举业为生，废除科举，说是掘了他们的命根子也不为过了。

历经十年寒窗，昨夜还在梦着金榜题名，今朝就废除科举另寻出路，出路何在？

虽然清廷也在通过派送公费留学生、开办新式学堂来缓解这部分压力。

但是，那毕竟是极少数人的机会，更何况，留学也好，入新式学堂也好，学完之后呢？

想进入官场，想出人头地，可不像科举那样考上就能等待安排工作，更多人还是需要各显神通地找工作的。

因此，虽然科举已经被废除十数年，科举士子们，仍然在旧式私塾摇头晃脑地读着四书五经的学子们，这片土地上识字率最高的士绅阶层，除了少部分开厂、进新政府、做文艺工作等，其余的，仍然在哀叹“生路绝矣！生路绝矣！”

在这样严峻的难以解决的社会矛盾下，也难怪最先倡废科举的梁启超随后就力倡恢复科举，“悍然曰：复科举便。”

当然，这是不可能的。从后世而来的杨金穗知道，科举被废是历史的必然，新的教育体系如今已经初建，正在曲折中前进。

但是，在这个历史变革阵痛中的人，仍然会需要一点让他们觉得爽，觉得可以暂时忘却现实残酷的东西，比如大烟，这就有点地狱了。

但杰克苏式的科举升级流呢？

杨金穗觉得没啥问题，固然有麻痹失意者之嫌，但到底是没啥危害。

如果像现代某违禁品合法注射的民主自由国那样，通过我国流传出去的爽文引得他们废寝忘食读书从而忘记使用违禁品，也算是大功一件了。

但是，想了想写科举文所需要的知识储备，杨金穗还是胆怯了，她是真不行啊。

这个时代可是还有不少考过科举的秀才、举人、甚至是进士还活着呢，对这种题材肯定更为严格，想写科举爽文结果全是常识性错误，那可就让人笑掉大牙了。

因此，杨金穗还是放弃了这个选择，但不妨碍她把这个题材拿出来分享，她家没人能写这种东西，但保不准许家和连家有人会想写呢。

科举文？

此时科举在文人心中的地位尚未完全消失神圣性，很多人对科举还是有情怀的。

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