骑士文学

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第24节（第3页）

把长矛和两条水箭鱼绑在一起，找到泥流鳄附近，把处理鱼剩下的血水直接倒在距离鳄鱼15米左右的陆地上，饥饿的泥流鳄会顺着血腥上岸。

然后看到两条绑在一起的水箭鱼，鳄鱼在陆地上消耗体力更快、不安感增强，见到后毫不犹豫的操控周围土壤，把鱼和长矛直接吸入大嘴，准备吃完就回到河边。

两杆长矛自然杀不死一头4米的鳄鱼，但是兰特会趁着鳄鱼权利释放魔力之际施展一次冲锋，靠着氪晶训练，兰特现在已经能够轻易释放一次冲锋。

冲到鳄鱼身边的兰特会用一把特殊的长矛——矛尖是之前缴获的符文匕首，可以传导兰特的斗气，长矛从鳄鱼后脑直接刺入。

鳄鱼受到攻击会本能的翻滚，兰特直接折断矛头，把匕首留在鳄鱼后脑，翻身离开。

被刺穿后脑的泥流鳄鱼要不了多久就会死亡，鳄鱼皮、肉、骨都是非常宝贵的，魔晶更是不提。兰特在没有魔晶补充的情况下，冲锋、刺击都很耗费他的能量，非常需要鳄鱼肉作为下午的加餐。

第27章一天2

兰特的下午总是很悠闲，因为收拾鳄鱼皮，切肉、生火这些事情都由尼尔和犬牙来做。犬牙和灰犬都是优秀的猎人，对于剥皮剔骨极为在行，尼尔则是草原的孩子，生火、腌肉、烤肉以及最后清洗魔晶板他都非常在行。

其余拥魔者则是继续用篓子捕水箭鱼，捕上来之后杀鱼、腌肉，最后带回营地作为拥魔者们的加餐。

整个队伍会尽可能避免跟第二只鳄鱼交手，一方面是捕杀很耗费兰特的斗气，连续释放两招后，兰特需要小半天补充。

另一方面是兰特现在已经把整个奔马平原当作自己的后花园，既然是自家花园，就得保护魔兽肉的来源。

10几个拥魔者围坐在火堆边，不断啃着鳄鱼肉，4米长的鳄鱼足够大家吃饱还能带回营地很多肉。吃完后，兰特会要求把一些边角魔兽肉做成肉干，自己专门带走。

阿里维亚的下午非常漫长，帝炀落下后，巨大的拉亚会在天穹中久久不肯离开，这段时间被称为傍晚，傍晚很亮，但是气温已经降低。草原上的牧民会趁着这段时间赶回营地，营地里则用这段时间升起了篝火。

返回营地的路上，兰特总是跟年轻的骑兵们讲奔马家族的故事，这些故事有一些是哈克和亚伯特讲过的，有一些是兰特从那本记录领地的大书里面看到的。

“我跟你们说，我们巨龙的奔马家族，最早可以追溯到曾经奔马王室的一位传奇骑士，他童年的时候就前往帝都纯净之塔学习，曾经是神皇的门下，传奇空间法师考尔的爱徒。

考尔大师是曾经参与了夜麒城的重建，在此后一直在照顾我们奔马家族前往纯净之塔的学生，我们家族的祖先在他的门下出了好几位传奇和十几位魔导师。考尔大师一直帮我们奔马家，直到200多年前那场旷世之战，考尔大师陨落。”

兰特在细数着自家的光荣史，“你们知道吗？神皇对我们老奔马家，那真是偏爱。我这奔马部落的旌旗的款式，都还是当年神皇祂钦赐的！”

“啊……大人的家族真是被神眷顾呀”

“是呀，奔马部落就是这大草原最终的统治者！”

兰特很满意的听着部下们的吹捧，他刚刚说的并不算错，当年奔马复国，神皇下旨夜麒旌旗为奔马家族旗帜，这其中没有固定具体的样式、规格以及绘图。

在此后的千年历史上，奔马家族的旗帜样式经历过几十次的改款，可以说直到现在，只要在旗子上绘着一匹黑鳞马的贵族，基本上就能确定跟奔马家有点关系。因此兰特说自己的旗帜的款式，是当年钦赐那真是一点毛病也没有。

兰特最近一直在思考亚伯特说的话，如何让蛮族真正融入到自己的领地。现在的兰特是位游牧部落的首领，他压根没有领地，也称不上领主。

但是以后总会称为实地领主的。嗯，应该会的！起码兰特看着自己的部落越来越大，蛮族人口越来越多的时候，总会重复这句话。

等到以后又了领地，有了城堡，到那时领地里蛮族到底算什么呢？要如何居住、如何管理呢？

如果蛮族从未被人类领主收服，那自己未来该如何对待蛮族？

经过几天思考，兰特试图走家乡封建王朝的路子，一方面给蛮族半独立性，一方面给游牧族找到宗教信仰，通过宗教把蛮族变成半游牧形式。而带给蛮族的神，就是神皇，兰特暗暗的希望神皇祂老人家不介意蛮族信徒。

为了让蛮族信神皇，兰特从家族历史中摘选了很多与神皇和纯净之塔传奇相关的故事，一有时间就讲给蛮族或者队伍中的青年拥魔者。

讲着讲着奔马家族的故事，兰特一行终于回到了营地。

进入营地兰特先去领地中孩童们的区域，这是兰特每次打猎回来的必经之地。

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