骑士文学

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第35章 柔和（第1页）

我于oo年、oo年、oo年，曾在是一个农场管理区念书。

我的老师说，“你在寝室，有棱有角，是不是经常和同学们争吵？”

我承认了，他说，“跟你讲，你骂别人，别人也会骂你，会更加恨你。那气氛很不好，居住在别的寝室，你若不收敛，也会过不好。”

我知道我遇到了问题。

后来反复思考，才悟透了一些事。

你看森林里的变色龙，是不是能够在森林里面生存？

它就是随时能够，根据环境的变化，调整它身上的颜色，避开猎物，而且它能够准确地瞄准猎物。

这样就很好了。

这个社会上不乏聪明的人，就是说有一些人，他坚持所谓的“坏脾气”。

这样的脾气，让他一辈子缩在底层，不能“实现阶层的跨越”。

这个社会运转的规律，你要摸清楚，当然我不是劝你去阿谀奉承，我只是说一个人，应该放弃自己内心的错误的条条框框，去适应一部分人，让自己活得滋润一些。

而不能为了一个很空虚，没有价值的东西，浪费了自己的青春，是不是啊？

你看那个明朝时期的改革大家张居正。

他为了顺利推行改革，掌握大权，也是和皇宫里的太监冯宝、皇后联络，处理好关系，对朝中的一些大臣，能拉拢的就拉拢过来；不能拉拢的，就坚决打击，是不是？

做人做事就要圆融，又要有一个态度，是不是？

这样，你才能立于不败之地。

你看那个满清晚期，有一些官员都很古里古怪，虽然有才，但是上头不会提拔你，你这个才能，也不能在更大的舞台上挥。最后埋没于草野，孤独老去，岂不可惜？

你看那个球，到地上一滚，是不是滚得很远？

你把一块砖头，朝地上扔，它是不是滚几下就停住了？

这和做人是一个道理，是不是啊？

你太油滑，人家讨厌你、防备你。

你太古怪、太耿直，人家也感到难受，是不是啊？

中国古人之所以讲究中庸之道，道理就在这里，要不偏不倚、不内不外，掌握一个适合的程度。

如此，做任何事，都能够做好。

我曾经听过国学大师曾仕强先生的讲课，他说过年轻人要读《易经》啊，要抓紧读易经啊。

社会上所有的大道，都在《易经》之中，《易经》讲究了也是平衡之道。

他那个平衡之道，就是说不要故意与别人制造矛盾，也不要走得太近，凡事你要留有余地，是不是？

你把事情做绝，到最后，连自己的退路都没有了。

岂不是自己害自己？

我认识的几个年轻人，就是因为鲁莽狂妄，蹲了号子。

但他们还没有清醒，“出来后”一意孤行，不听别人的好心劝告。一条道路走到底。

他们害的是谁？还不是他们自己！

年轻人在社会上行走，还是要收敛一些狂躁的脾气。

只有稳步前行，才能走得长远。

凡是情绪化，极端情绪化的人，往往不得好死。

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