骑士文学

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092 无人性的残杀者（第2页）

可当人们对于反常的事情见怪不怪之时，那世间便是“妖变”了。

不只是世间会妖变，人也会妖变。

当时，山海关周边的许多村子里，有一些出马弟子，身体开始出现了异变，成为了人不人妖不妖的模样，长出了动物的特征，诸如尾巴毛皮鳞片之类的……

这种异象的出现，还有一个原因。

因为这些出马弟子平日里最常做的事情，便是请仙上身。

他们自己的身体，就好像驮着仙家的马一样，所以才称他们为出马弟子。

许多人总是会把出马弟子和出马仙搞混乱，认为是同一种东西，其实弟子和仙家是永远分开的，维系两者的，是“出马”这个手段方式。

可正如马驮人，驮的久了，便是会沾染上不少人的习性。

人和动物仙家相处的久了，也不再是原本人类的模样了。

这些人变成兽的异象，直到清朝康熙年间才终止，因为当时的人道皇律摆正了世道纲常。

关于这个，等会儿再一起说，先说当时彻辰他们踏上黑土地后发生的事情。

彻辰他们这群乞颜部遗族，仗着古萨满的巫法威能，在山海关附近，再度开始了对女人的屠杀。

甚至连母的出马仙家都不放过！

宁可错杀，不可放过。

彻辰他们奉行着这个原则，一直要杀到找出那不会被杀死的女人为止。

事情越闹越大，东北出马弟子们纷纷聚集，想要对抗彻辰这伙彻底疯掉的杀人狂魔。

可他们无论组织多少人，都是惨败，根本不是彻辰这伙人的对手。

为何？

东北出马，明明有这么多仙家。

即便这些仙家都是动物仙，可根据《封神榜》的记载，它们也都是得了正道，修炼成仙的。

当时，通天教主的想法和元始天尊相异，通天教主认为动物随赋性贪嗔强烈，可是修行用功诚心，可以很快就有成绩，于是专收动物为徒，创建截教。

也就是说，东北出马的那些仙家，都是在截教领的香火神位，好歹算是位列仙班，怎么可能打不过一群使巫法的萨满神棍？

原因就在于，之前所说的，出马仙和出马弟子是不一样的，一个是仙家，一个是人类，只有“出马”这个手段，才把他们连接在了一起。

出马弟子能以身体为“马”，请出马仙上身，帮助自己大战那群萨满神棍，可出马仙本身，却是不能出手和凡人相斗的。

这样说到底，还是人与人之间的争斗。

而出马弟子们的本事，就是由野外跳神演变而来的。

说的再透彻一些，出马仙这一称呼来源于东北，请神降仙的术法招式，却全都是由古萨满教演变而来的。

当时，东北出马的人，在彻辰这群萨满神棍的面前请神降仙，完全就是班门弄斧。

从师傅那里学了半吊子的手段，转头再去打师傅，能打得过吗？

自然是被打的屁滚尿流。

当然，有一说一，现在的东北出马，或者说自打清朝康熙年间往后的东北出马，就不至于这么瓤了，原因也就是上面说过的。

人道皇律摆正了世道纲常。

到了今天，二十一世纪，东北出马已经有自己的本领和东西了，不再是当年只会模仿古萨满法术的小鸡崽儿了。

各大堂口，看事儿宅仙儿，各路仙家，五路人马六路兵……

东北出马现在的这些东西，自然也不是晴天霹雳炸出来的。

而是和当年梨园道门的陆远一样，四处借鉴完善，一代代传承改进精良，最后汇总成了自己的体系。

可梨园道门是老早在唐朝，就有自己的古传承和祖师爷，名正言顺走正道。

东北出马不一样，他们本来就是野仙瞎折腾，要啥，啥没有。

还因为颠倒世道纲常，人不拜神拜动物仙儿，给弄出了“妖变”，自然就没有资格立教，也没有资格汇总他们自己的东西。

不过，一切的转折点发生在清朝初期，一个很牛逼的人，帮他们摆平了这一切。

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