骑士文学

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第30节（第1页）

“好了好了，老头子我不在意这些行文礼节，都盘腿坐下吧，老夫慢慢给你们讲。”

鲁长老笑骂一声，看了姜白几人一眼，带头盘腿坐下。

姜白等人一看，也乖乖坐了下来。

“好了，听老头子说。墨家自墨子创建以来，以兼爱为核心，提出了‘兼爱’、‘非攻’、‘尚贤’、‘尚同’、‘天志’、‘明鬼’、‘非命’、‘非乐’、‘节葬’、‘节用’等观点......”

鲁长老将墨家的思想缓缓道来，秦鼎等人都聚精会神的听着，只有姜白有些抓耳挠腮，感觉有些无聊。

倒不是不感兴趣，只是姜白发现这和前世的墨家思想极为相似，自然感到有些无聊。

这时，一道温和的声音从身旁传来：“怎么，觉得不合自己的思想吗？”

第41章巨子

耳边传来温和的声音，姜白向右看去，发现是刚才的大叔，顿时有些不好意思的说道：“这倒不是，只是这些理念，我师傅都和我细细的讲过，所以现在才有些不耐。”

“原来如此。那不知小友对墨家思想有什么见解？”大叔有些好奇的问道。

“额，都是些不堪入目的狭隘思想，还是不要讲好了。”姜白推辞道。

大叔却是看了看周围，小声说道：“没关系，反正这里又没有别人，我只是想听听小友的想法，看能不能更多理解一点墨家的思想。”

见推辞不过，姜白也就斟酌的开口：“那我就说一些不成熟的看法。先说墨家。虽然墨家独成一派，但是却源于道家；虽源于道家，却又更多的站在底层民众中去思考，这便是墨家与其余诸子最大的不同。”

顿了顿，姜白接着说道：“世人多说墨家与儒家相像，但在我看来却是极为荒谬，墨家与儒家才是有真正本质区别的学说。儒家主张的是世俗礼法，‘礼’，‘乐’，‘仁’，‘义’；’三纲五常’，看似与墨家十规相似，但大多都是站在统治阶级的贵族角度去考虑的。但墨家不同，无论是‘兼爱’，‘非攻’还是‘节葬’、‘节用’，这都是从最底层，最需要帮助的人民角度去考虑的。非要总结的话，墨家真正追求的是平等。”

“不同于法家的平等。墨家的平等更多的是对命的平等，生而为人，哪分三六九等，又为何非要区别对待？凭什么王公贵族可以享尽荣华富贵，平民百姓却要为了一口饭菜奔波一生？”

喘了口气，姜白将最后的话语说出：“要知道，‘天地不仁，以万物为刍狗。’”注1

“天地不仁，以万物为刍狗。”

仿佛有一道惊雷在大叔耳边炸裂，盘坐于地上的身体微微颤抖，放在双膝上的两手也不自觉的握紧。

“大叔？”姜白不解的问了一句。

被姜白的话语惊醒，大叔深吸一口气，语气有些严肃：“不知小友这句‘天地不仁，以万物为刍狗。’可是自己的感悟？”

“额，大叔，这句话出自道德经啊。”姜白连忙否认。

话说这句话出自道德经不是常识吗？大叔读书真少。

姜白在心底默默的吐槽。

“《道德经》？！”大叔的反应却出乎姜白的预料，“《道德经》传闻为上古先贤老子所著，距今已失传上千年，你竟然读过！”

额，好像有点不对，这玩意竟然已经失传了？

姜白发现历史的不同，连忙开动脑筋试图补救。

有了！

姜白眼珠一转，张口就道：“这是我师傅鲁迅先生交我的，他说他曾在一个古籍中看过这句话。”

对不起师傅，对不起鲁迅先生，你们暂时借我用一下。

姜白在心底默默拜了拜。

“了不起，了不起，你的师傅鲁迅先生真是当是圣人。”

大叔连连感叹，随后两人便不再言语，默默的听起了鲁长老的讲话。

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