骑士文学

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第26章（第1页）

小悠：“对！那个年代，‘神’说的话很管用。打架伤和气，还是听神怎么说吧！”

大姑：“于是，‘神’开口说话了。神那么高冷，当然不可能像我苦口婆心教你这样来教世人的。”

小悠：“对！他只会给你一个眼神，让你去领会。”

大姑：“于是远古时代，‘神关于用什么进制的话’以‘神迹’的形式降临人间——那就是‘河出图，洛出书’！”

小悠：“于是，我们有了‘河图洛书’的神话，这个神话的内容是这样的：传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负‘河图’，有神龟从洛水出现，背负‘洛书’……”

大姑：“自那以后，中国在计数时，统一使用十进制，其他进制退出了历史舞台。”

小悠：“在这片土地上，一到十的书写方式，也第一次实现了统一。”

大姑：“这应该是我们这片土地上，有迹可寻的第一次‘车同轨、书同文。”

小悠：“第二次就应该是秦始皇的时候了吧？”

大姑：“不，我觉得是‘黄帝’的时候！”

小悠：“黄帝？你是说‘天干’吧？”

大姑：“对！小悠，你发现没有，河图洛书上无论是从0到9还是从1到9，从数字5以后，用圆圈表述的方法，就不是很方便。”

小悠：“对，那一串糖葫芦似的圆圈，到底是7、还是8、还是9，我数得眼花。”

大姑：“于是为了解决这个问题，必须使用新的数字符号。那个时候，可能不同的地方都发现了这个相同问题，已经创设了新的数字符号。”

小悠：“但还是老问题，各个地方或者说各个部落都用自己的符号，大家互相都不认识，不方便交流。”

大姑：“就又有了‘书同文’的需要。”

小悠：“于是神又开始说话了，我们就有了关于‘天干’的‘神话’。一个圆圈变成了‘甲’，两个圆圈变成了‘乙’……”

大姑：“经过历史无数次的变迁，‘甲’成了‘1’。”

小悠：“‘乙’也成了‘2’！这种演化还会再进一步吗？”

大姑：“我觉得会，毕竟这个世界上，还有很多不一样的‘轨’和‘文’，在阻碍着交流，让人们感到不方便。”

小悠：“而这个世界上懒人多，为了‘偷懒’，我们会进一步‘统一’。”

大姑：“只是‘统一’的方式跟过去可能有所不同。”

小悠：“对！对！对！远古时期，靠‘神话’；秦始皇靠政令；古罗马靠车辄；但到了阿拉伯数字这里，则靠的是自身的便捷。”

大姑：“殊途同归，方法无穷，但方向一致。”

小悠：“条条大路通罗马。”

大姑：“小悠，这就是我认为天干的起源跟人类有十根手指有关的原因！”

小悠：“天干的起源？十根手指？大姑，这逻辑还真让你给圆上了！厉害！厉害！佩服！佩服！”

大姑：“过奖！过奖！”

恒星

小悠：“大姑，天干已经告一段落了，咱们接下来是聊地支吗？”

大姑：“嗯！”

小悠：“那好，我查一下地支的起源，说法也是很多，我这里就抄录一些流传最广泛的两种说法。

‘一种说法是天干地支起源于远古时期，由黄帝的大挠氏所创。大挠氏根据北斗七星围绕北极星旋转一周对应地球一年的规律，以及月亮的阴晴圆缺变化，将一年分为十二个月，每个月用一个地支来命名。

另一种说法是十二地支与木星的公转周期有关，木星被称为岁星，其轨道被分为十二个部分，这些部分就是十二地支。’”

大姑：“你更相信哪一种呢？”

小悠：“北斗七星说。”

大姑：“为什么呢？”

小悠：“因为它有趣，因为北斗七星说还有一个特别形象的解释，说‘北斗七星是挂在天上的钟表和月历’。要说清楚这个，就得先说说北极星。这北极星不是北斗七星之一，而是在这哥七个附近。

北极星位于地球地轴的北端。本来因为地球在转动，所以周边星空在我们看来，也在不停地转动，但北极星因为在地球转轴对着的那个位置上，所以在地球上的我们看来，北极星是静止不动的。嗯？”

大姑：“怎么了？怎么不继续读了？”

小悠：“这里我有点不太理解。北极星在地球转轴上，所以我们看它是不动的。好像不太对！”

大姑：“怎么不对了！”

小悠：“大姑，你看，我头上这盏灯，假设它是北极星，我作为地球，我在它正下方转圈圈，我的眼睛就是地球上的某一点的人来观察这颗星星，对，它是不动的。可是，地球不仅是自转吶，它还会公转呀！所以我不只是原地转小圈圈，我还得转一个大圈圈呀，这灯在我看来，就动了呀！没有不动呀！”

大姑：“哦！有没有可能，你这颗球离北极星太远了，所以你滚出来的那个大圈圈在它看来，只是一个点，而且是一个比你自己原地转小圈大不了多少的点呢？

就好比太阳，太阳是一个球体，球体发出来的光是一个点光源。我们生活中最典型的点光源就是小灯泡，小球型灯泡发出来的光，并不是平行光，而是有角度的，但因为太阳离我们太远了，于是我们将太阳光视为平行光。”

小悠：“还是有点难理解。”

大姑：“你上周不是去爬山了吗？你站在山腰上看下面的行人还记得吗？你觉得他们移动了吗？”

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