骑士文学

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第106回 操蛇人（第1页）

当然这种职业现在也有的，在t国就有不少操蛇人活跃着。

他们跟马戏团里面的驯兽师也也差不了多少。

通过训话毒蛇，登台演出，以此养家糊口。

但很驯兽师不同，当操蛇人是很危险的，稍有不慎，被毒蛇咬上一口，就要跟这个美丽的世界说拜拜了。

但远古时期的操蛇人不一样，他们属于巫师的一种，能够以巫术操控毒蛇和蟒蛇战斗。

一提到操蛇二字，林轩就很自然地将其跟东夷巫师联系在一起。

东夷巫师的领，通过挖坟掘墓，获得了很多远古时期的巫术和巫器，其中也许就有操蛇人的传承。

当然了，华夏历朝历代，都有不少人背井离乡来到南洋生存。

操蛇人的传承也有可能是被他们带到南洋的。

南洋所盛行的降头术，其实是滇西三大邪术之一，同样是华夏人到南洋落地生根，把降头术也带到南洋。

至于活佛二字，其实这个词是汉地独有的。

就比如济公大师，展现出不可思议的神通，所到之处给百姓治病驱邪、消灾解厄。

老百姓尊敬爱戴他，才称他为活佛的。

在藏地，压根就没有活佛。

那里的百姓，压根就不会把僧人称之为活佛。

普通的僧人那里的百姓称他们叫上师。

若是转世高僧，那里的百姓则是称之为仁波切。

在南传佛教，更不可能有什么活佛，只有大乘佛教才将众生皆可成佛，小乘佛教可不讲这个。

林善水生前跟林轩提到过，凡是自称活佛的人，不是招摇撞骗的骗子，就是修行邪法、害人性命的邪修。

那背后之人养鬼害人，还自称操蛇活佛，很明显，就是一个精通邪术的邪修。

而且对方还能够获得大量用来给鬼附身的尸体，这就证明对方的能量很大。

t国人笃信佛法，死去的人都要在寺庙度和安葬。

在这种情况下，那人还能够弄到大量尸变的尸体，显然很不简单。

林轩此刻已经下定了决心，要入会一会这位操蛇活佛。

如果只是南洋本土巫师，那就顺带除掉，但若是那批逃到海外的东夷巫师，正好让林轩收取一点利息。

他本来是要去找回韩旺庭的魂魄的，但如果那位操蛇活佛是东夷巫师的一员，那么想要找到魂魄还得从他这里入手。

林轩担心大胖走得太慢，最后两人被赶来的警察撞见。

虽然说警察什么也查不出来，但总归是麻烦。

无奈之下，他就只能背着大胖快下山。

也好在如今他已经修成了聚灵诀，可以吸收天地灵气滋养肉身。

不然的话，就大胖这体型，林轩还真不一定能够背的动。

下了山后，林轩没管他一副半死不活的样子，当下把他丢在了地上。

背他下山就算了，总不能一直给他背到家里去。

年大胖本就被吸了好几次精气，身体早就被掏空了。

如今一大早，就经历了这么多事情，早就身心俱疲。

此刻，他便闹腾着要林轩背他回家。

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