骑士文学

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第166章 喜马拉雅山感悟（第1页）

3月18号上午，果然三人和沙僧带着蚩尤战甲，乘坐胖妞来到了和田昆冈机场。在墨玉县和皮山县之间，有一个沙漠特种军团的作战基地。

因为蚩尤战甲不方便运输，果然驾驶着战甲，左手托着吴婷和果蒹葭，绕开大路，从沙漠中前往基地。沙僧则乘坐军队的越野车回基地。

等到沙僧回到基地时，只看见自己的手下正围着蚩尤机甲和果然正在说着什么。显然，战士们对这个大家伙充满了好奇。

沙僧开着吉普车来到跟前，对站在果然身边的卫兵叫到，

“通过下去，立刻集合，全团驾驶作战平台开始拉练，目标地，叶城训练基地。”

“得令。”卫兵敬了个军礼，立刻跑下去传令。

5分钟后，3oo辆侦察兵和攻击者整齐地出现在沙僧的面前。沙僧看了一眼站在队列中的蚩尤战甲，指着它说道，

“今天你们只要有一辆机甲能够跑过这个大家伙，全体加餐。老子掏钱。”

战士们听到这个命令，大喝一声，立刻就开始向沙漠里冲去。沙僧也驾驶着一台侦察兵跟在后边。

果然让吴婷也开着一台侦察兵，带上果蒹葭，跟随者队伍。自己驾驶着蚩尤朝前跑去。不一会，就赶上了最前面的家伙。

果然也不过它，一直和它并着跑。跑了几分钟，那家伙知道跑不过，就放慢了步伐。果然却转身朝后面跑去，来到了吴婷的身边，看她驾驶机甲的水平如何。

果不其然，尽管以前没有玩过这东西，但修行者强大的神识对于操纵机甲非常有帮助，只是短短的一点时间，吴婷就已经有模有样了。机甲的跑动姿势非常协调。果蒹葭看着蚩尤跑着身边，在玻璃里面仰头对着果然大喊大叫。

果然跑到沙僧身边，让他腾出一台侦察兵，让果蒹葭驾驶着试试看。

沙僧立刻让自己的卫兵找到卡车上的一台备用机甲，交给了果然。果然立刻把电子说明书交给了蒹葭。

一会儿，果蒹葭就爬进了驾驶舱。可能是因为操控手柄的设计不适合蒹葭的机械手，最开始的1o分钟，侦察兵的行走歪歪扭扭，2o多分钟后，果蒹葭的驾驶水平就已经比一般的战士高上不少了。

兴奋的果蒹葭于是就开始绕着果然的蚩尤前后奔跑，一会儿跑到队伍前面，一会儿跑到后面，又一会儿跑到吴婷身边。

看到这个场面，沙僧只能不断叹气。自己的战士要学多久才能达到这个技术水平，人家不到半个小时就越了。

果然驾驶着蚩尤跟在两人身边，同时查看着小果过来的各种咨询。当看到一条印度军方在边境线增兵1万多人时，立刻知道自己这3oo多人的特种军团恐怕就要开赴加勒万河谷了。

部队开到离叶城大约3o多里，就开始向南转向，越过了省道g3o12公路和环塔里木沙漠铁路，直接上了省道g219。

沿着省道g219一直行军到阿里昆莎机场，队伍折向西南。又在崎岖险峻的山岭峡谷间，奔走了两个多小时后，队伍就到达了札达县萨让乡的军营。

经过这次的行军，果然现，在这种崎岖不平的危险的山谷间，侦察兵和攻击者的平衡性能远过蚩尤，如果不是果然的驾驶水平高，很难说蚩尤的行军度能够胜过作战平台。看来作战平台还是不能被替代，相反，在与印度的山地作战中还要加强。

札达县萨让乡的对面就是印度的喜马偕尔邦，两边直线距离不过1ooo米。萨让乡有一条简易的公路通往印度。印度的1万增兵就在对面。

3oo特种兵团的到来让萨让乡边境的驻军倍感兴奋。他们经常听说有一支特种兵团非常厉害，今天总算见到了。尤其是见到军团全部是机甲时，他们的眼中充满了羡慕和骄傲。

见到这些坚守在如此艰苦环境中的朴素战士，果然的心里充满了敬佩和怜惜。于是，降低蚩尤的身子，让这些士兵站在蚩尤的肩膀上，手掌上，膝盖上全方位照相。满足他们羡慕和好奇的心情。

这些战士看见吴婷和果蒹葭也驾驶着机甲，他们除了羡慕外，然后就是给予了两人全方位照顾。这让吴婷大为感动。果蒹葭则是小哥哥地叫个不停，让这帮战士们乐不可支。

夜晚降临。整个萨让乡陷入到了黑暗之中。喜马拉雅山南麓的高海拔在3月里仍然寒冷，站岗的士兵穿着厚厚的毛衣。夜晚里呼出的热气在夜风中眨眼变成了白雾。

这寒冷的天气对果然没有什么影响。他站在军营外，看着远处巍峨连绵的高山，心中充满了困惑。在深层的入定中，这个色彩缤纷、丰富多样的世界似乎并不存在，似乎是虚空通过人类意念的显化。

看着南面的印度，那里只有少量的灯火。印度军队就在离此不远的5o多里的地方。印度为什么选择此时在边境增兵1万，一方面是因为国内的选举，另一方面恐怕也是为了回应美国的要求，然后从美国获取更多好处。果然心里这样想到。

在外面闲逛了半个多小时，果然平复了一下心里的情绪，回到了军营。果蒹葭不在房间了。看来是去了吴婷那边。

果然拿出蒲团，在上面坐下。开始打坐入定。可是，平时很容易进入的状态，今天却迟迟不能进入。果然任凭思绪自由散，大概过了2个多小时后，才浑浑噩噩地进入到入定之中。

天地之中充斥着一种杀伐之气，是金灵气。果然果断地运转金灵诀，带动五行诀运行大周天。

神识向内进入身体，果然能够清楚地看见自己身体内形成了三个真气循环。一个是全身经脉和穴位连成一片形成的大周天。一个是身体内部的五脏六腑形成的周天。一个是以阴阳五行经脉形成的五灵诀循环。

三个循环彼此影响，相互带动，外面的金灵气疯狂涌入。但这些循环就像是大海一般，再多的灵气也被很快吞噬得一干二净。

神魂端坐在黑暗无尽的虚空中，穴位和经脉似乎形成了星光和星云，在不断闪烁。自己的神魂应该就是道家修行中所说的真我吧。

只要果然调动神魂，各种人类的情感就会远离自己而去，自己就是这片天地，这片天地就是自己。

神魂所面对的是一个完全的虚空，根本就不是脱离修行状态后的那个五彩缤纷的世界。

指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

神魂就是真性自我，圆融无碍。那么身体就是一艘船，载着真我横渡彼岸。如果神魂面对的世界为真，那么俗世就是这个虚空世界的外显而已。

难怪佛祖在传授弟子时，只能拈花微笑，不一言。所以，如来说世界，即非世界，是名世界。道与佛，不是学来的，而是身体力行，体悟得来的。

华夏几千年来的学问，本质上都是心学，是一种认识论，而不是本体论。世界是心的显化，人们通过心来体悟和认识世界。所以，心外无物。达到这种境界，个体需要摈弃人道上的各种干扰，向上归一。所以说，天得一以清，地得一以灵。

西方世界的近代科学，是一种本体论。它追求分别，无限细分，从一个物体到构成它们的分子、电子、原子和夸克。如果说，西方科学是对相的极致追求，那么华夏是对体的极致追求。两者在根本上是南辕北辙。

一百多年前，华夏世界的衰落是因为只追求体，忽视了相。而现在的西方是只追求相，不追求体。只追求体，则社会落于务虚，生产力会落后，则国家容易亡于外患。只追求相，则社会会极度自我膨胀，不能自我约束，则国家容易亡于内忧。

如今华夏正在补缺相的追求，如果自己对体的推广能够成功，则华夏才真正是双腿走路，实现了真正的平衡展。这样才可以文化天下，成为这个世界的共主。带着这个世界实现真正的文明升级。这不是百年未有之大变局，而是千年未有之大变局。西方国家，因为不注重心性的修行，因此注定无法承担这样的众任。

想通这一层，果然只觉得自己道心坚定，神魂的凝实更上了一层楼。只要自己沿着这条路走下去，就是顺应天道。还有什么东西能够阻挡自己前行的步伐。

这种从里及外的通透感从神魂的内心传来，果然心中隐隐听到了一声钟磬之音。他的整个神魂从里到外开始散淡淡的五彩微光。

与此同时，果然的神魂似乎穿透了这面原来似乎还有一层隔膜的虚空。他感觉到了遥远的地方也有两团微光。这两团微光飘忽不定，时远时近。果然立刻想到小说三体中的一句话，所有的文明都是带枪的猎人。对方是在定位自己吗？想到这里。果然果断而迅地收回自己的神识。

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