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想到一线天这里可能存在着特殊的灵物,薛月顾不上雪傲晴一行人是否决定在这里投资种植药材的决定,他必须争分夺秒的对这里进行提前勘测。
于是在一个隐蔽的地方给暗影传达了最新的指令,并且把定位也一并过去了,以免他们找不到地方。
回到人群中的薛月装作若无其事的样子,跟随大家一起这里看看,那里看看,总的来说雪傲晴对这里的自然条件是很满意的,综合薛月的分析介绍,基本上已经下定决心投资在这里种植药材。
时间也接近中午,按照预先的计划可以返程去订好的饭店就餐,因为这里地处片区,所以吃饭的地方就是附近的农家小院,环境优雅,也算是一次乡村郊游的体验。
一行人按照路程安排迅的撤离山区朝着定好的农家小院进。
在路上薛月一直在回想着这里的地理位置。
据史料记载,秦朝时夜郎之北有巴郡、蜀郡,东有黔中郡,南有象郡。秦朝巴郡的管辖地西面至赤水一带。蜀郡的西面到云南的镇雄,东面至赤水、息烽一线,这其中包括了今西南地区的毕节、大方、黔西、金沙等地区。黔中郡重置后,今西南地区的印江、沿河以东,思南、江口以北都属该郡辖境。象郡的毋敛县涵盖今黔南独山、荔波一带,镡成县涵盖今黔东南锦屏、黎平、从江等地。
不过,当时的夜郎国仍有部分中心腹地未完全纳入始皇陛下的直接管辖。总体而言,始皇陛下对西南地区有一定的影响力和统治范围,但统治力度和管理的深入程度与中原地区相比可能有所差异。
所以现在的凉都很有可能当时纳入了始皇陛下的大秦帝国之内,那么当时可能这里也确实存在过先秦炼气士。
虽然这一切都是薛月的猜测,但是他越想越有这种可能,所以刚才对暗影的安排无比正确。
传说秦始皇有一天外出游玩,听到远处有人说“在浩瀚飘渺的海中有一仙山,名曰蓬莱,内有炼气之士,号称真人,修长生之术,不食人间烟火,渴饮玉液琼浆”。秦始皇派人寻找说话之人却一无所获,便认为这是仙人对自己的点化,从此开始花费大量的人力物力去寻找仙人。
徐福东渡求药:公元前年,方士徐福告诉秦始皇,在渤海湾有三座仙山叫蓬莱、方丈、瀛洲,山上居住着仙人,手中有长生不老药。秦始皇便派徐福带领千名童男童女入海寻找。徐福第一次东渡无果,回来称见到了神仙,但神仙觉得他没诚意,所以没给仙药。后来秦始皇又给了徐福三千童男童女以及各种金银珠宝,让他再次出海求药,结果徐福一去不返。据考证,徐福东渡到达的地方可能是日本,日本史书中曾有关于“千岁”这种被认为能长生不老的东西的记载,有人猜测“千岁”可能是野生猕猴桃。
卢生入海寻仙人:徐福一去不返之后,秦始皇于公元前年又找到一个叫卢生的燕人,他是专门从事修仙养道的方士。这次卢生入海是寻找两位古仙人,一个叫“高誓”,一个叫“羡门”。
依据古籍铸鼎炼丹:秦始皇从古籍中得知黄帝在晚年时偶遇神仙,得到《九鼎炼丹经》,书中记载了长生和成仙的秘密以及铸造九鼎和炼制长生丹的秘方。黄帝采铜铸鼎,鼎成之时天降异象,后炼制长生丹并服下,得以永生。秦始皇坚信此事,于是效仿黄帝开始寻铜制鼎。他倾国之力铸造铜鼎。
九州鼎:来源与象征意义:九州鼎相传是夏朝的建立者夏禹为统治九州,收集九州的青铜铸造而成,以象征统治九州的权力。它是国家统一、权力集中的象征,在古代被视为极其重要的传国重器,代表着正统与尊严。《史记》中有“禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。造圣则兴,鼎迁于夏商”的记载。
在春秋战国时期九州鼎还存在,但秦始皇一统天下之后就突然消失了。一种说法是秦朝想将九州鼎从洛邑搬到咸阳,在运输途中掉入江中,自此消失不见;但此说法存在疑点,因为九州鼎重量巨大,按常理即使掉入江中也应可以打捞。也有说法认为九州鼎可能被秦始皇带入了陵墓中。不过这些都只是猜测,九州鼎的去向至今仍是一个未解之谜。。
炼丹的其他记载与传说:有传说秦始皇后来得到了失传的《黄帝外经》,并命秦庄公和张福来为他炼制长生不老丹。两人用九九八十一天的时间炼制了一颗外表金黄、香气扑鼻的金丹。但秦始皇已重病在床,吃下金丹后也没有效果,最终去世,但是谁又亲眼看到始皇帝死了,所有的一切不过是史书记载的,可能不过一种传说,真实的可能性也不得而知。
可见秦始皇对长生不老的追求非常执着,为此耗费了大量的人力、物力和财力,其结果也没有人知道。
天文学家霍金曾言,始皇陛下还活着,只是他走不出地宫而已,而外人也进不去他的地宫。
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其实事实也如此,如今的秦始皇陵墓谁又能进的去?
这些都是科学无法解释的,所以薛月也不想去想太多,现在他所想的就是如何尽快的把一线天的秘密探索清楚。
他也想知道关于炼气士的传说的真实性,再加上好不容易有办法再次提升自己的武者修为,绝对不能就这么错过了。
一直以来他都注重搜集有关修炼的知识,尤其是关于药材和奇珍方面的,他在国外也收集可不少上了年份的药材用于自己的修炼,但是效果都不明显,因为越是到后面修炼的难度越大,自然消耗的药材的要求就很高了,以至于基本找不到对自己修炼有帮助的任何东西。
薛月记得他的师傅李东也曾说过,生在这个时代武者会越来越少,而且难度会更大,而且世界各国都在寻找可以提升武者修为的资源,而在这个修炼资源匮乏的世界,竞争太大,所以一切看运气和奇遇,不是靠时间和坚持就能突破的,薛月的师傅卡在第四境多年无寸进,而他自己也卡在第三境。
炼气士的境界划分为九境。
感应境:以自身灵识感知到天地灵气并且引气入体,而后遵循各自功法循环周天,炼化为自身的元气。这是炼气士的起始阶段,初步踏入修行之路,开始拥有运用灵气的能力,但整体实力较弱。
明气境:在这个阶段,炼气士一步步明悟和壮大体内元气。相比感应境,对元气的掌控更加熟练,元气的量也不断增加,已经有一定的战斗力,可以施展各种奇妙术法,是炼气士真正具备战斗能力的开端。
地煞境与天罡境:体内元气壮大到一定程度后,炼气士可以寻找天地间罡煞之气充足之地,寻找炼化其中蕴含的独特灵气与自身元气结合,从而拥有各种奇异能力。地煞代表阴,天罡代表阳,这两个境界是独特的过渡的提升打下基础。
筑神境:将地煞、天罡之气与自身灵识淬炼结合,融合入自身神魂的过程。此境界着重于对神魂的修炼和强化,使炼气士的精神力量得到极大提升,对法术的施展和掌控更加得心应手。
一元境:阴阳合一炼就元神,成就元神后可法天象地,能穿梭阴阳,神妙无比。达到这个境界,炼气士的实力有了质的飞跃,具备了强大的神通和凡的能力,在修行界已经属于高手行列。
天人境:所谓天人合一指的就是这个境界,一举一动皆有不可思议之力,蕴大道之理,含天地之威。此境界的炼气士能够与天地自然相融合,借助天地之力为己用,实力深不可测。
劫运境:在此境界,炼气士需要经历各种劫数和考验,这些劫数可能来自于自身的修行瓶颈、天地规则的挑战或者外部的干扰等。只有成功渡过劫数,才能继续提升境界。
不朽境:这是炼气士追求的最高境界,意味着达到了永生不朽的状态。炼气士的身体和神魂都已经越了凡人的范畴,与天地同寿,拥有无尽的生命和强大的力量。
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