骑士文学

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第113章 108亡命三拾肆（第1页）

第113章108亡命（三）-拾肆

一道眼睛上的禁咒，让惟静看不见远方，他的耳朵却时常听到哀嚎与呼救。

那是来自南方，隐隐有溪流潺潺的地方。

口念心经，心却难宁。

佛像前的长明灯，随着吹进大殿内的风变得摇摆不定，亦如惟静此刻的心境。

他心亦在摇摆。

重回菩提寺，他再度穿上白色袈裟，佩上华饰，回到雪域神君的身份。

他应该留在雪域，但南沽同样需要他。

耳朵听见的是远在千里之外的生灵苦痛挣扎，心间萦绕的是在雪域成长的点滴，是雪域和师父丶师祖的恩情，才有今日化形的他。

惟静在灯影中落泪，他长伏在地，喃喃问道：“师父，豆豆应该怎麽做？”

大殿的木门“吱呀”一声推开，门外站的是寺庙住持：“阿弥陀佛，惟静神君有何烦恼，老衲可开解一二。”

惟静用手抹掉脸上的冰凉：“我要离开。”

住持走近，陪坐在惟静身旁的蒲团上：“神君，可会再回菩提寺？”

惟静直起身：“我是雪山的魂魄，雪域是我的家。”

住持摇头：“老衲说的是菩提寺。”

惟静还是原型豆豆时，常随济善祖师云游四方，他们会在十年亦或二十年後，回一次雪域。但惟静拜师长眉尊者後，几乎不再外出云游，只在雪山深处修行。

他的魂魄属于雪域，他神君的身份，是雪域的赐予。

他现有的一切，都与雪域有关。

“济善祖师曾说，神君乃是雪山的魂魄，因向往人世的热闹而凝聚成形，”住持停顿後道，“那时，雪山所向的是何处？”

惟静知道自己的前身，也知道缘由，却不知是何契机：“请住持断疑。”

“是菩提寺。”

住持更进一步道：“是菩提寺和菩提寺的衆僧，菩提寺是豆豆生出凡心的因缘起始，所以豆豆才会靠近寺庙。”

惟静的小狗形态，在长眉尊者抱它入寺庙前，冥冥中，似有一种结界，将它拦在庙宇外，可它心念庙宇内的热闹，即使寒冬腊月，大雪封山，它也要停留在院墙之外。

菩提寺，是它生心之处。

有心，才有形。

“因我菩提寺，才有拉萨犬化形，入我菩提寺，才有豆豆。”紧接着，住持又提问，“豆豆因何修成人形？因何成为福德正神？”

惟静的人形并非完全为自己的修炼所得，是他的悲悯以及济善祖师的点化。

至于土地神。

“小岛上的亡魂不愿离去，那时我做了几场法会，超度的亡灵寥寥，後来我才知道，他们徘徊人间，是牵挂人世间还在逃亡的亲人和他们曾经生根的家。”惟静的语气无如奈何，“我化不了亡魂的执念，解不了小岛中在世凡人的苦痛。”

所以，他留在小岛中，从头学起，如何看护一方土地的生灵。

惟静成为福德正神，同样是因为悲悯。

不过这次，没有师父给他点化，是他主动的选择。

“雪山化形的因果，拉萨犬修为人形後，守山修行数百年早已还清，惟静要还的是菩提寺的因果……”住持起身，从供奉的经文中取出一缕白眉须，交到惟静手上，“你去吧。”

惟静愣怔擡头：“住持，这是何意？”

“雪域本没有菩提寺，是游方的师父行至雪山无处歇脚，方才初立。菩提寺在雪域，却不属于雪域。惟静是雪域神君，也是长眉尊者的弟子。”住持闭目道，“长眉尊者遗托，以菩提寺发愿，遂惟静心意，勿论雪域衆神之意旨。”

“住持……”

住持摆手，回到最初的问题：“神君，以後还回菩提寺吗？”

惟静伏首长拜：“祖师往归菩提寺之时间，亦是惟静往归时间。往後，惟静不在寺中，亦会勤勉于佛法，度化生灵苦痛，以生灵安危为先。”

“去吧。”主持心中万分不舍，他缓缓摇头，忍不住最後交代一句，“禁咒并非无常之灾。”

惟静带着不解离去。

不过，此时有更令他难办的——禁咒让他寸步难行。

雪域到南沽，几千里的行程，以他的脚力，需要两月。

两个月的时间，一切都来不及了，南沽恐怕早已是生灵消散，成为下一个边陲小岛。

惟静走出菩提寺的院门，月光照亮脚下的台阶。

他擡头望见远处半坡上，草木郁郁葱葱，因风聚集，像是一团能吞噬一切的乌云。

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