骑士文学

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第88章 极乐正宗（第2页）

马车之前后，有形容干练的宫女，以及难掩阴柔之气的太监护卫，为杨拓备下了一匹健马。

待淮南公主即将进入车厢，杨拓方得暇问出这个问题。

“极乐寺！”

淮南公主装束未改，人还是那个人，可本来在杨拓面前压抑的尊贵之气尽显，纵然身上穿着的是一件略显素净之浅白色对襟流纹长裙，可那股发自内心的高贵，仍足以让再如何胆大包天的纨绔，都不敢升起亵渎之念。

听得杨拓的问题，淮南公主嫣然一笑，吐出三字。

‘极乐寺？’

此三字入耳，杨拓神色骤变，眼底浮起一抹凝重。

………………

极乐寺。

佛门异端，极乐正宗的总坛。

极乐正宗的核心教义，是“红尘俗世，众生皆苦。

要求解脱，惟有极乐。

所谓极乐，不假外求。

男女合欢，不拘人伦，有源同欢，便为极乐”

的四十个字。

这段话的意思很简单，就是教唆信徒纵情肉欲，沉沦感官快乐以逃避现实的痛苦。

根据杨拓进入大兴城的这段时间得到的讯息，极乐正宗更用加有罂粟的“圣水”

吸引信徒。

极乐正宗的宗主，名为摩诃叶，据传武功更胜‘散人’宁道奇，精擅佛法。

据闻，极乐正宗声名鹊起后，四大圣僧——禅宗道信、三论宗嘉祥、天台宗智慧、华严宗帝心，曾与摩诃叶进行过一场辩论，却被摩诃叶所败。

更有甚者，杨拓偷听一些达官贵人的秘语，论战结束后，发觉无法在理念上击败摩诃叶的四大圣僧，欲在物理上击败摩诃叶。

那一战的胜负，无人知晓。

只知从那以后，极乐正宗顺利在大隋扎根，得到大隋朝中显贵的认同。

隋帝杨广登基之前，对摩诃叶以师礼待之，登基之后，更册封摩诃叶为国师。

淮南公主一行，显然曾不止一次的来过极乐寺。

在他们带领下，骑马的杨拓很快来至金碧辉煌，气象庄严，似与寻常寺庙并无不同的极乐寺。

“终于到了。”

作为识途老马的淮南公主，在马车停下来后，便掀开帷幕，在一名俏丽宫女的搀扶下，自车厢内走出，樱唇吐出四字。

杨拓见状，潇洒的在马背上一个翻身，落于地面。

“你们在这里等着。”

聚会，选在寺庙，着实是一件有些奇怪的事，更不用说，还是一些青年男女之聚会。

但，如果是极乐寺这等与寻常正统宗庙大相径庭，不同于禁欲的正统寺庙，讲究的是放纵欲念的寺庙，就变得很合理了。

下了马车的淮南公主，望着自己皇爷爷（杨坚）亲笔书写的极乐寺三字，眼中划过不胜唏嘘之色，对身后的侍从吩咐道。

随后，方带着杨拓向极乐寺内部行去。

【话说，这极乐寺内，不会在开无遮大会吧？】

杨拓的前世记忆中，同样有极乐正宗存在，但极乐寺这极乐正宗总坛究竟为何，却是他不知道的。

跟着淮南公主向极乐寺内行去时，杨拓不禁升起这样一个念头。

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