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第72章 神尊只爱他的剑因与果72（第2页）

不知该松口气，还是该觉得失落，秦钰没有感知到秦阳昇或吴书礼的气息。

不确定是否有乾清门的人介入其中，但就感知到的气息而言，虽有熟悉的，却非是宗门内熟识的。

正在秦钰思考如何借天劫遮掩，逃出外界众人的封锁时，忽闻一声轻微的破碎声。

目光旋即被远处坤泽之人不及收走的法器所吸引，秦钰微微眯眼，竖瞳收缩。

在刚才起，他其实就感觉到了，远处封锁着妖王之血的法器频频传出异响，好似法器中封印的妖王之血受到了什么引动，被激活了自我意识，不甘被困于法器之中，急于冲破封锁获得自由。

秦钰对这将自己陷入当前困境的源头，自然是多有关注，但不知为何，却在那妖息之中察觉到了些许亲近的熟稔。

或许是因为妖域初代妖王的血脉，跟龙族有些渊源，所造成的血脉共鸣。

典籍中对于妖域初代妖王的出身来历并没有详细记载，据传他是突然出现在此世之间的，在他建立妖域之前，并无人知道世上还有如此大妖的存在。

根据记载，早在上古时期，妖族就跟人类划界，身处独立的妖界空间之中。

从那时候起，外界虽有各类兽族、禽类、草木、山石、器物等开灵智修行，但能化成人形者，仅有地气所生精魅，山石、器物等精怪。

本就有生命灵气的兽族、禽类、草木等，却是多保持本体，就算化形也不能完全蜕变，总会保留一部分本体的特征，只能以幻术遮掩。

妖之所以被称为妖，是沿用了人类的分类称呼，将本就有生命而能完全蜕化为人，混入人类之中生存的称为妖。而不能完全蜕变为人的鸟兽虫鱼、草木等，与本无生命而生灵智的山石、器物等，归为一类，称精或怪。

但也只有修行者才会分这么清楚，普通民众，则统一将这些跟人类不同，无法以常理推论的异常生物，称为妖怪、精怪，因而有妖异一词，便是“事出反常必有妖”的缩略。

这些精怪不能化身成妖的原因尚不可知，有说是当年妖族带走了彻底褪去兽身的关键术法，有说是妖界的封锁使得精怪化人的条件有所缺失。

众说纷纭，但有一点可以肯定的是，后来到了上古时期，神灵退治之后的时代，世间渐渐有了妖在人间活动的迹象。

按时间考证，跟妖域初代妖王出现的时间很接近。

于是有人推论妖域初代妖王当年是在妖界夺权失败，破开了妖界封印，来到人类的地界建立了现在的人间所存在的常理上的妖界，实际在官方的声明里叫妖域的地界。

妖域的位置很隐秘，虽然不是完全不跟人类往来，但很少有人能自由进出妖域。妖域的入口所在，在诸闻楼也是被挂上高价，一般人探听不得。

在天剑山鞘下城镇那段时间，秦钰虽然从诸闻楼那儿探得了妖域入口所在，但要进入妖域的资格，他还尚未取得，就遇到拂晓度天剑山鞘亡魂后而沉睡的事。

闭关两个多月，出关践行当初一诺，却是在战场上遭逢此事，秦钰此刻虽拿定了主意，以自身龙族血脉作为寻求庇护的妖，而往妖域暂时躲避修真界中某些心怀不轨之人的追捕。

但他到底跟真正的妖不一样，不是走妖修的路子以妖气修行，而是封锁龙脉，彻底压制自身血脉，以人修的方式，淬炼天地灵气为灵力作为力量本源。

就算现在血脉之力回归，部分融入力量本源之中，本身不具备妖气的秦钰，自身的力量本质并没有被改变，而以灵力是无法开启进入妖域的大门的。

妖可凭自身妖气开启妖域大门而自由出入。

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这是妖域初代妖王立下的规矩，但妖开启的门，只有妖能通过。人要通行，只能等妖域使者审核资格后，放通行凭证，才可自由出入。

不具备妖气的秦钰，就算本质上算是妖，也无法自由出入妖域。要等妖域使者的审核，短则两三个月，长则十几年，当前的秦钰逃亡而去，可以说多等一刻钟都可能断绝生机于妖域门前。

至于比妖域更久远的妖界，那就更神秘而完全没有出入地址的记载了。

倒是有些杂记的当事者记载，自己曾误入妖界，但再次回头时，却已经完全找不到踪迹了。

而拂晓先前与他说的，便是世人常说而实际该被称为妖域的人世妖界。

秦钰之前倒是有让诸闻楼帮自己准备妖域通行资格审核一事，但一直没有回音，现在也不可能有机会回到城中，去诸闻楼一问消息。

那些人不会放任他行动是一回事，以他当前情况入城，难保那些人不会利欲熏心到在城中与他动手，伤及无辜的普通人。

世间虽有孽龙乱世灭天的谶言传闻，但也有传闻说若能饮真龙之血、食真龙之肉，或者得真龙内丹、龙族、护心龙鳞等，说法很多，总结起来就是龙族身上的某样宝物，能助他们突破此界禁制，达到远古神灵之境。

但秦钰当人三百多年，内丹是没有的，算是内丹别称的龙珠也是没有的，他走的人修的路子，不像妖修要凝结作为力量本源的妖丹。

以他如今元婴期的修为境界，力量本源大概就是凝聚了自身神魂的元婴了。但这东西本质上算秦钰的灵魂，而噬魂对修行者来说，算是大业障。

血肉倒是真实存在，秦钰没让谁考证过，但他也曾受过伤。滴落的鲜血将落处灼烧成焦土的情景，时时提醒着他与常人的不同，让他不断告诫自己要小心警惕。

想来，龙族的血肉饮之、食之，不过取死之道。

至于护心龙鳞……

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