骑士文学

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第39章 只能存在一个（第1页）

拜火教！

居然会出现在这里！出现在天乌国！

周潋光咋舌惊叹道。

从时间追溯而起，似乎还印证着这祸害了无数国家和这片风云涌动的天下的邪教拜火教起源于天乌国！

拜火教，顾名思义就是崇尚火，拥抱火，顶礼膜拜火，拜火教信徒认为，只有火能拯救万物，一开始是作为拯救不幸苍生的平民教派，而后被有心之人加以利用，勾结权贵富豪，打着“火之原初”的名义肆无忌惮地进行人为屠杀和洗刷政敌，成为了为祸一方的邪教。

而且拜火教并没有实际意义上的领袖和纲领，通常是块非常好用的异教徒招牌，如果你想颠覆某个政权或者占领什么财富，尽管打着拜火教的名义去做就好了。

只需要一把火，就能证明你是拜火教的信徒。

因此拜火教会呈现中小范围、多次数起、同时生的形态和情况，作为邪教而言，对于统治者来说，会相对好处理，但是作为教派来说，非常困难地从根本上解决这种异端教派。

但是真正的拜火教信徒依然是少数，为了验明真身，他们会采取隐秘的方式和验证方式来传播信息，比如在衣服里暗绣红色的火焰图腾，在画面上勾勒专有的火焰图案。

往往拜火教的出现，都意味着一件事，地方的反叛和放火杀人事件的急剧增加。

不管那人究竟是不是真正的拜火教信徒！

而且，拜火教信徒沉迷于研究火的各种用法，最常见的就是引诱无辜百姓信奉，然后诱导他们自焚，以掠夺其钱财宝物，美其名曰是踏往新火的极乐净土。

周潋光还是东宫太子时，曾经处理过一批所谓的拜火教信徒，虽然都是地方反叛势力故意假扮的，但是他们确确实实通过展教徒的方式，诱导百姓自焚，甚至生过一个村子的集体自焚事件。

周潋光极其厌恶这种事情，只要是涉及到拜火教的事情，他的解决措施一律是赶尽杀绝。

但是，相对的，他曾经打劫过一名真正的拜火教信徒，其手中掌握的火器技术，比绝大多数国家的研究都更加先进和暴力。

周潋光杀人越货，壮大扬了大周王朝的热武器历程。

如果这一次条件允许的话，周潋光不介意先越个货，然后在一把火烧干净这里。

不是喜欢玩火和教唆别人自焚吗？他周潋光不介意帮他们也“自焚”一下。

宇文拓说出这几个字的时候，沉默了片刻，看向了敖登。

敖登正捂着被烧着的胳膊涂药，还是宇文拓扔给他的。

“你知不知道，拜火教？”宇文拓道。

敖登点点头，脸色显然很难看，这意味着天乌国很可能被拜火教穿成了筛子，而且他们还随时可能引一场亡国性的灾难。

他们不知道拜火教如今掌握了什么玩火的手段，但是在草原上，又是临近冬季，干枯的草，少雨的天气，平坦的土地和肆意横行的风，一点点的火，足以害死大半个靠着土地生活和劳作的天乌国子民。

宇文拓又问：“你说，巴图和坦来过这里，那他知不知道拜火教呢？”

敖登不吭声了，答案似乎已经心知肚明。

巴图和坦很大概率是不但知道，而且甚至达成了什么交易。

而巴图和坦究竟知不知道，这只有他自己明白，不过在外人眼里，他知不知道这件事不重要，重要的是他们觉得巴图和坦知不知道。

“你们走吧，”宇文拓突然说道，“不是要跑吗？跑远一点，去南方、去海边，随你们的便，你们走吧，不用跟着我一起走了。”

乌兰其其格诧异，但她立马反应过来，抓住敖登的手就要离开。

敖登没有动。

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