骑士文学

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第75章 获得地道气运的第二种方法求追读 求月票（第1页）

梁甲辰当初在获得《尸神经》、《血神经》之后，曾专门查找过有关魔道四‘神经’的资料，据他所知在四‘神经’之一的《骨神经》中，记载有三十六种白骨魔器。

若是将它们全部祭炼完成，则是能够铸成一具‘白骨大力魔神’，可祭炼为外道法身。算是一种外道修行之法。

而在这三十六种白骨魔器之中，有一种名为‘白骨锁心锤’的魔器，据说是用骷髅头与脊椎合练而成，在白骨魔器中也是以攻击力强悍著称。

梁甲辰目前心仪的神兵、或者说是‘魔兵’，就是这‘白骨锁心锤’，配合他的‘五行尸煞’神通，应该是最能发挥威力。

只不过，他手上没有‘白骨锁心锤’的祭炼之法，县衙刑房‘万法阁’中倒是有，但却是在二楼，算是二阶传承，以他如今的功勋根本不够换取。

所以，想要获取这‘白骨锁心锤’的祭炼之法，倒是还需要仔细筹谋一番才行。

将这些想法先行压下，梁甲辰走出修炼地，抬头看向远处的‘浮云尸山’，当下催动‘百鬼幡’，一组‘五行鬼物’立刻飞来环绕他周身，运转起‘五鬼搬运’术，便带着他向着‘浮云尸山’腾飞而去。

炼体修行，只有到了三阶‘炼窍境’才能初步掌握离地腾飞之术，如今二阶不过是刚刚铸就‘神魔之体’，在地上奔跑的速度或许会快上许多，但还远不足以让他离地腾飞。

所以，还需要‘五鬼搬运’之术助他腾飞而走。

到了‘浮云尸山’脚下，他一摆手上‘百鬼幡’，将四周‘御鬼’收起，身后跟着九具一阶‘御尸’，梁甲辰便顶着一副‘尸王’形态、气息、威势，向着‘浮云尸山’中走去。

在过往，他并不敢进入这‘浮云尸山’之中，每次只是派出手下‘御尸’、‘御鬼’进入其中查看各处、搜集资源，以及寻找、抓捕一些一阶‘五行僵尸’等。

但是如今，随着他《尸神经》炼体进阶二阶，铸成神魔之体‘尸王之体’，一身修为、实力大进，保命手段也是大增，梁甲辰也有把握进入这‘浮云尸山’之中，在山脉外围行动了。

吼！

刚进入‘浮云尸山’外围，便见到不远处几具僵尸向他嘶吼咆哮，梁甲辰血眼瞪去，‘尸王之威’凛然压下。

顿时，那几具僵尸如遭重击，纷纷向着他拜倒。

而在梁甲辰继续前进之后，那几具拜倒的僵尸顿时爬起，纷纷跟在他后面，被他慑服、掌控。

神通‘尸王之威’，以至于斯！

随着他不断深入‘浮云尸山’，沿路遇上的僵尸越来越多，在他‘尸王之威’神通之下，纷纷拜倒，然后又被他慑服、掌控，跟在他后面，很快就凑齐了一百具一阶僵尸。

甚至到后面，梁甲辰还要挑选一番，将跟在他后面的一百具一阶僵尸都换成一阶后期僵尸，低于一阶后期的都被他放弃、淘汰掉。

领着一百具一阶后期僵尸，行走在‘浮云尸山’之中，所到之处，四周僵尸纷纷拜倒在地，如同臣民在迎接他们的王者。梁甲辰也仿佛真正成为一名王者，正在巡视着他的江山、国家。

不过此时，他的注意力却不在这些拜倒、臣服的僵尸身上，而是内视着识海中的‘灵柩灯’，他能够看到丝丝缕缕的黑色‘地道气运’，正从跟在他身后的一百具一阶僵尸处、以及四周拜倒臣服的僵尸处传来，汇聚在‘灵柩灯’中，缓慢增长着其中‘地道气运’。

这‘地道气运’增长的速度、数量，都不及他猎杀死灵，收获的‘地道气运’，但却有着一个优势，那就是源源不断、自行汇聚而来。

无需他或者他手下‘御鬼’、‘御尸’去辛苦的斩杀一个个死灵，去慢慢的收集。

同时，在梁甲辰的内视观察之下，还发现更多细节变化。

那就是跟在他后面，被他慑服、掌控的一百具一阶后期僵尸，提供的‘地道气运’是源源不断的，虽然细微、稀少，但却始终没有断绝。

而四周被他‘尸王之威’威慑，拜倒在地的众多僵尸，只有在它们拜倒之时才会提供‘地道气运’，而且这些僵尸提供的‘地道气运’则是更少，甚至还不及跟在他后面的那一百具僵尸提供的多。

并且，当他继续前进、远离之后，那些被他威慑的僵尸缓过来，纷纷起身之后，便不再继续提供‘地道气运’，向他汇聚而来的稀少‘地道气运’直接断绝。

在这观察、对比、研究之下，梁甲辰心中渐渐有所明悟。

这是继斩杀死灵，收集‘地道气运’之后，第二种获取‘地道气运’之法，或许可以称之为‘聚势’。

他以‘尸王之威’的神通，慑服这些僵尸，将这些僵尸身上的‘势’、‘运’聚到自己身上，所以才会有丝丝缕缕的‘地道气运’从这些僵尸处汇聚而来。

并且，被他一直慑服、掌控的一百具僵尸，汇聚的‘地道气运’源源不断，而被他临时威慑、拜倒的四周僵尸，则是人走茶凉，他一离开就不再有‘地道气运’汇聚而来，就是因为他离开后，四周僵尸不再臣服，他就聚不到这些僵尸身上的‘势’、‘运’了。

甚至，从这‘聚势得运’的过程中，梁甲辰也看出了几分大秦仙朝汇聚‘人道气运’的脉络。

可以说，大秦仙朝汇聚‘人道气运’的过程，就是一个更为庞大、更为恢弘的‘聚势得运’的过程。

大秦仙朝人皇传下文、武、法三道，聚起百万大军横扫天下，又设置中央三司六部，地方州、郡、县、军等地方衙门，统领整个仙朝十四州亿兆子民，使得这些子民、乃至修士臣服。

自然地，就会有丝丝缕缕的‘人道气运’，从仙朝这亿兆臣服的百姓、修士身上汇聚而来起，化成仙朝气运，为人皇以及仙朝所用。

当然，这其中还有着一个关键，就是人皇的‘铸龙庭’之法。

毕竟，气运之物如浮云流水，难聚难定更难用，这‘铸龙庭’之法，应该就是聚运、定运、用运的关键！

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