骑士文学

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第108章 恶魔与星体投射（第1页）

夺取城堡中枢还是比较简单的。

只不过，这个简单是相对的。

唐鹤童拥有可以看到魔力运行轨迹的「魔眼咒」，还掌握一手能够随时随地分解的万物的「五雷化极」，对他来说，给城堡中枢改个权限说简单是没什么问题的。

这要是换到其他巫师身上，即便掌握了高深的炼金技术，也无法一步到位夺取到城堡中枢权限。

按照炼金术来说，需要先构建魔法阵，强行中断城堡中枢的魔力运行，再进行分解和重建，把自己的权限加入进去。

这个过程根本无法保证不惊动城堡里面的人。

毕竟，现在巫师是最会讲究省时省力的，能够用魔法代替的工作，基本上都会用魔法代替了，一旦城堡运行魔力中断，城堡内的所有功能都会停摆的！

唐鹤童不仅给自己加上个权限，还把自己权限调到最高，并且隐藏了起来。

也就是说，以后即便有人再添加权限的话，也只会在他的权限之下。

而他只要想要关闭「多加尔多城堡」，城堡也就会变成一个「圣凡尔赛骑士团」巫师们坚不可破的监牢。

讲道理，唐鹤童也有弄不明白了，「圣凡尔赛」为了保护城堡安全性，不仅封闭了「幻影移形」，连家养小精灵、球遁鸟和凤凰这类的神奇动物的「幻影移形」都给封闭住了。

也就是说，一旦城堡主动封闭，他们最后能够逃出去的办法也没有了，这不就是在自绝后路嘛！

不过，唐鹤童也没有深究这个问题，而是在操控着城堡中枢，把城堡最地牢里面的投影画面给拉过来。

根据唐鹤童感知，整个城堡之中，最强的魔力反应就是城堡地牢了。

而刚刚投影过来画面也证实了自己的想法，地牢最深处的一间毫无光线的牢房里面，传出来一阵跟火车一样轰隆隆的呼吸声。

根据牢房里面传递出来的魔力性质判断，这间牢房里面很有可能关押的就是传说中的「恶魔族」了！

是的，你没有看错，这里面说的「恶魔族」，就是西方所谓的天使和恶魔中的恶魔。

只不过，跟《圣经》记载的故事有区别的是，天使和恶魔也不是一定代表着正义与邪恶，顶多就是因为生存环境差异，从而从外形上有极大区别罢了。

实际上，天使就是《山海经》里面称作「羽民」或是「翼人族」的群体，而恶魔就是《山海经》里面称之为「不死民」或是「穿胸族」的群体。

说实话，这两个种族真要跟人族比较的话，不管是从修炼上限，还是从环境适应能力和食谱广度来比较，都不是人族的对手。

也就是「羽民」和「不死民」的栖息地变得相当恶劣，而经过恶劣环境的刺激，两个种族经过多代的繁衍快进化，才拥有比人族更强大的体魄，且更高的修炼上限罢了。

当然，两个种族的先天缺陷还是存在的。

例如「羽民」无法吃五谷，因为五谷里面浓郁的地脉精气，会让他们身体变得越来越沉重，从而让他们无法飞行。

又如「不死民」无法吃肉食，因为肉食即便是完全做熟了，其中浓郁的血气也会激他们本性之中的凶性，让其无法继续控制情绪，屠杀同族。

「不死民」虽然是真的不死，但是他的不死只是不会自然死亡，一旦被物理重伤，甚至伤及神魂，他们体内的先天一炁也是会快泄露掉最终死亡的。

实际上，按照「不死民」的特性，他们只是有点类似于植物罢了，寿命会不断叠加上去，身体也不是全部都具备活性的，只有内脏和神魂会保持着生命活性罢了！

其实，即便是现在的华夏，还有一小部分「羽民」和「不死民」在繁衍着，「羽民」生活在新疆喀拉峻地区，而「不死民」生活在广西十万大山之中，都是人迹罕至的地方。

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