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&esp;&esp;狼人
&esp;&esp;传说中能在满月时从人变为半狼的虚构生物,会在变身时体型增大、毛发骤增并表现出强烈的攻击性,常被认为会袭击牲畜和人类。(博物志191:1:21)
&esp;&esp;吸血鬼
&esp;&esp;传说中在死后仍能活动的虚构生物,以吸食鲜血维持存在,典型特征包括惧怕阳光、无法在镜中显影、对大蒜与圣物敏感。不同地区流传的杀死吸血鬼的方式各有差异,常见的有以木桩刺入心脏、斩下头颅等等。(博物志191:1:29)
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&esp;&esp;在她的家乡,那个今后将显得无比遥远的南方世界,神话、传说和事实往往难解难分。神话里的兽首图腾、在夜间出没的恶魔,可以同时是传说中的狼人和吸血鬼,或是趁父母外出干农活时叼走孩子的野兽。
&esp;&esp;出于这种根深蒂固的对鬼怪的恐惧,人们发明了一种名为箱型床的东西。箱型床看上去就像一只巨大的橱柜,只在一侧开着一扇可关闭的小门,供人钻进钻出。于是,在她的童年时代里,她常被关在这些黑暗的空间里,翻个身便能撞上粗糙的木雕花纹。
&esp;&esp;为了逃离对禁闭的恐惧,佃农之家出身的孩子选择离开村舍和地窖的世界,去往血腥的战场。
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&esp;&esp;海锡姆
&esp;&esp;旧历时代对里拉河谷(今工业走廊)以北地区的泛指名称,涵盖如今萨兰公国和塔林公国的大部分领土。该地区天气寒冷,地貌以沼泽地、丘陵和森林为主。(博物志9:4:4)
&esp;&esp;宗教
&esp;&esp;指人类群体中出现的信仰体系,通常包含神话叙事以解释世界的起源、自然现象等等,往往对信徒有一定实践要求。(博物志55:9:5)
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&esp;&esp;一旦成为骑士,战争后的生活就几乎完全围绕堡垒展开。堡垒外是挖得极深的壕沟和宽阔的土堤,墙上种满了荆棘,那一座座没有窗户的圆形石塔使她想到童年的箱型床。
&esp;&esp;在国王的宴会厅里,火光窜动,偶有飞鸟误入,惊鸿掠影。她身披铠甲,目光被一座来自海锡姆地区的雕塑所吸引:一张高深莫测的微笑面孔,眼睑半闭,仿佛沉浸在虔诚的祈祷之中。
&esp;&esp;她的手抚过雕像头顶的凹陷处,想起了那些关于野蛮人沉迷虐杀和献祭的传说。
&esp;&esp;“祭祀中,野蛮人将砍下的头颅放在这里,”宫廷内的猎鹰人解释道,“祭祀结束后,头颅和身体就会立刻被埋在土里。他们相信如果不这么做的话,头颅会一直想方设法回到被割离的躯体上,然后由死复生,成为怪物。”
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&esp;&esp;绞杀榕
&esp;&esp;一种生长于南方热带地区的榕属植物。为了生存,幼苗会依附在其它的树木上,缠绕宿主,吸取其养分,直至宿主枯死。(博物志89:12:255)
&esp;&esp;沼泽地
&esp;&esp;低洼而积水的土地,生长着大量的芦苇、苔藓与灌木,虽然不利于农耕,却十分适合鸟类、两栖动物与昆虫栖息。(博物志45:4:12)
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&esp;&esp;森林是又一张箱型床,使她感到窒息和困倦。这样一望无际、千篇一律的景色,很快便让所有人都开始变得不爱说话。他们以最少的限度进行交流,如果可以的话,只用手势示意。
&esp;&esp;她和她的骑士们站在绞杀榕形成的废墟之间,惊叹并恐惧于这样的自毁之力与生生不息。就在他们转身的瞬间,另一侧有几双眼睛一闪而过,看起来几乎像他们自己的。他们抽出箭矢,那群生物立刻惊恐地逃走。
&esp;&esp;自森林的腮嘴中走出的那一天,他们看见一片升腾的炊烟,文明的痕迹短暂地在他们心中激起一些波澜和回忆,但那很快被乌鸦惨厉的叫声冲淡。
&esp;&esp;“永不复焉……永不复焉……”
&esp;&esp;外来者的出现很快被注意到,有一个高大的人自村舍中缓缓走了出来。天空毫无征兆地开始下起淅淅沥沥的雨,在他们的盔甲上打出劈啪声响。特里安·班瑞姆站在绿色的沼泽地对岸,被衣不蔽体的野蛮人环绕,宛如君王。
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