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吕泽一点就透,或者说,这是他原本就有的想法。
“糅合自己在源精境的一切所学,犹如一颗大道真种慢慢浇灌。然后长成树,化作道天,成就宇宙?”
“差不多,就是这么回事吧。”
“但赵师的这些自创仙术,其实也不是自己创造的。而是依靠天网算力……”
“对。”
这是当今大多数人的做派。
天网算力拿来干嘛?
帮自己演算咒术、法术,而他们本人则不动大脑,安心拿结果即可。
吕泽暗暗皱眉。
这样好吗?
天网算力,只是一个辅助媒介,完全依靠这些东西,对自身未来没什么好处。
王班见他神情间的不赞同,自然明白他的想法。
“对你而言,天网算力不要这样用。辅助的东西,终究是辅助,不可喧宾夺主——但……不是谁人都有绝顶天赋。”
六通仙界有仙士数十亿,可真正能跨入太虚天境的万中无一。
更多人厮混于幻神境界。正如境界之谓,道果如水中月、镜中花。看似得道成仙,却只是一场空梦,虚幻飘渺。对这个境界的大多数仙人而言,那些更遥远的未来,对他们有什么干系?
天网算力,本就是让他们过得更好,更舒服的工具啊。
……
与两位老师聊完后,吕泽没有在食堂久待。
因没有预约课程,吕泽索性跑去图书馆打发时间。
自角落翻出一本名叫《仙界二元论》的书,他坐在窗边翻看。
“何为仙界?
“修行极致,仙人所居,是为仙界?”
“安乐富足,众生逍遥,是为仙界?”
仙界二元论所讨论的,是仙界的结构与生态模式。
“在芸芸下界众生心中,仙界是修行的顶点。仙人餐风露宿,脱离红尘,遨游青冥之间,自由自在。下界修士的追求,是在一个追求力量,追求大道,追求长生的世界。人人激烈竞争,争夺资源,努力参悟大道……
“但是,仙界真就应该是仙人们不食五谷,高高在上吗?若真如此,为何生主定义的仙道要慈悲,要度世?为何力主的九大通天仙职中,有一个要求文明晋升的“燧皇”?为何星主会差遣真仙们诞星化界,养育众生?
“在追求无上道果的仙界圣地,是否应该让普罗众生占据一席之地呢?”
这就是仙界二元论所提出的另一元。
不具神通大能的普罗众生,能在这个世界过的幸福、快乐。享受天国般的幸福人生,这就是仙界。
书中对当今仙界模式,对仙宫黄庭制度下的仙界极尽赞美。他认为,仙宫不仅在照顾、给予正位仙人们特权、优待。大力扶持,培养高位仙人。仙王陛下更把三百亿种民装在心中,为这些种民打造了一方乐土。
当然,这本《仙界二元论》的书,被许多仙人讥讽为捧仙王臭脚,向黄庭拍马屁的下三滥。
但却也由此揭开仙界安逸、祥和表象下的分歧。
有很大一批仙人认为,六通仙界应该切割为两部分,即种民生活的地仙界,高位仙人居住的天仙界。二者之间可以往来,但不应视作一体。
还有一批仙人认为,天网算力不应对种民过度倾斜。如今四季泰和、风调雨顺,周天种民生活富足,全仰仗天维玄网运度天道玄机。可让种民过得好,有意义么?对仙人而言,对追求无上道果的真仙们。一群贪图安逸的“伪仙”,一群没有认真修炼,依仗外道捷径成仙的蝇狗之辈,凭什么占据那么多资源?拿来让高位仙家推演大道,不好吗?
吕泽一页页翻看,暗忖:“这本书记录的各方观点倒是中肯。而且,也不怕犯忌讳。”
各种截然不同的仙人观点,背后暗示六大道君当年的理念。甚至连道君本尊的摇摆态度,左右脑互搏的各种观点、论据,都逐一记下来了。
比如,力主很喜欢仙人们缔造文明,传播文明。可真当仙人们贪图享乐,不思进取,不再把目光放在“无上道果”时,又很不高兴,命元黎剑君斩破仙格。
象帝很反感轮回转生。可真让他彻底禁绝轮回转世,只容许灵魂一世凋零,他又不乐意了。非要给那些高位、有德的真仙留下一线生机。
吕泽往后看,甚至能看到作者直接对六大道君的仙道理念进行一些点评。
“好胆啊?这是哪位上仙前辈,哪个洞天出身?你的胆子有几斤重啊?”
随手翻回封面,吕泽当即愣住。
“温先生?”
学院为培养仙学生,会请各路仙师高人讲道授课。
温西明,曾在元枢学院讲过几次道法。
“我记得,温先生当初所讲的道法理论,是‘六洞交映’。”
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