骑士文学

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【李建泰未至山西，山西省城太原就在二月初八日陷落，李自成颁布讨明檄文，内称“君非甚暗，孤立而炀蔽恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少”，要求朱由检君臣马上投降，可保荣华富贵。二月二十一日，李自成在宁武遭遇周遇吉的顽强抵抗，最终还是将其击败，从此入京之路畅通无阻。在此期间，朱由检想调辽东总兵吴三桂率关宁劲旅来京勤王，但因不愿放弃宁远以及饷银不足等问题而作罢。明廷内部围绕南迁的争议也公开化，李明睿上疏疾呼南迁，遭到兵科给事中光时亨的强烈反对，斥为“邪说”。吴三桂，汉奸，卖国贼！】

咬牙切齿的骂着卖国贼，沈悠继续道：【内阁首辅陈演亦不赞成，左都御史李邦华则提议太子和诸王先南迁。朱由检见南迁争议很大，便于二月二十八日表态拒绝南迁，声明：“国君死社稷，义之正也。朕志决矣！”三月初三日，出征在外的李建泰也上疏请求南迁，并愿奉太子先行，朱由检召见群臣议论，依然分歧很大，光时亨甚至说太子先行是模仿唐肃宗即位灵武的故事，但在谈到战守之策时，诸臣集体沉默。朱由检先是重申“国君死社稷”，再看到诸臣集体沉默后，拂袖而起，斥责：“朕非亡国之君，诸臣尽为亡国之臣！”

【三月初四日，朱由检封辽东总兵吴三桂为平西伯、平贼将军左良玉为宁南伯、蓟镇总兵唐通为定西伯、凤庐总兵黄得功为靖南伯，其余总兵也都有升迁。与此同时，朱由检决定放弃宁远，征辽东总兵吴三桂、蓟辽总督王永吉率兵入卫，又征调唐通、刘泽清率兵入卫，结果刘泽清不奉诏，在劫掠临清后南奔；吴三桂手下虽有五千精兵，但因为要内徙关外军民，拖慢了速度；只有唐通的两千（一说八千）勤王军及时赶到，被派去守居庸关。

【三月十五日，居庸关破，唐通投降。三月十六日，李自成的先锋抵达京郊，陷昌平，焚皇陵。这一天，朱由检一边从容喝茶，一边在中左门以“安人心、剿寇、生财足用”为题考选滋阳知县黄国琦等33名地方官。亥时，他接到这个消息，脸色骤变，起身入宫。三月十七日，朱由检上朝询问守城之策，君臣对泣，束手无策，甚至有人提出起用“逆案”中人（即阉党），朱由检挥泪用手指在桌案上写下一行字（一说“文武官个个可杀，百姓不可杀”，一说“文臣个个可杀”），让东厂太监王之心看过后就抹去。

【当天，李自成的军队开始攻城，守城的三大营多为老弱病残，毫无战斗力，一触即溃。朱由检情绪失控，他“仰天长号，绕殿环走，拊胸顿足，叹息通宵”，大呼：“内外文武诸臣误我！误我！”朱由检有重振朝纲之心，可是以他一己之力，根本无力回天。在他身边文武诸臣，有几个是忠心的，都说朱由检生性多疑，也不想想大明朝的这些官都是怎么在骗他。他哪怕一开始不多疑，到后来他发现群臣都在骗他，他怎么能不怀疑？在一群骗子堆里挣扎，还得被人控诉他多疑？】

无可用之人，每一个都有他们的私心，甚至他们更是完全都希望大明亡了，好迎接另一个全新的王朝。亡国之路走到今日，君有君的问题，臣，怕是也会把崇祯往死里骗，死里哄。

【三月十八日早晨，朱由检最后一次召见阁臣，说：“不如大家在奉先殿完事（自杀）”。同日，李自成派已经投降的太监杜勋、申芝秀到北京城内，与朱由检交涉，开出的条件一说是“割地讲和”，让李自成在西北割据称王，犒饷银百万两，可协助平定其他起义军及辽东清军，但不朝觐；另一说是要朱由检“逊位”。总之，朱由检没有答应。如此，李自成下令继续攻城。未时，一群回回人（一说太监曹化淳）打开了广宁门（彰义门，今广安门），外城陷落。

【北京城，紫禁城，两百多年的大明朝……朱由检得知外城陷落的消息后，欲召总督京营的襄城伯李国祯率三大营护驾，太监报告这些兵已经溃散，劝他快逃。朱由检带着太监登上紫禁城后的煤山（又称万岁山、万寿山，今景山）眺望，发现北京城已经被重重围困，难以脱身，便下山回到乾清宫。初更，朱由检召妹夫巩永固、刘文炳带家丁护驾，两人回复按祖制不得拥有家丁。随后，朱由检安排太监王之心、栗宗周、王之俊带着三名皇子（太子、定王、永王）出宫，送到成国公朱纯臣等人那里，接着与周皇后等嫔妃举行最后的酒宴，要求她们自尽。周皇后回到坤宁宫就自缢了，袁贵妃被朱由检砍伤。随后，朱由检怒吼着“为什么要生在我家”，先后挥剑砍向长平公主和昭仁公主，前者被砍断手臂而昏厥，后者当场死亡，又派人到各宫催促懿安太后及西李自尽。

【很多人不理解为什么朱由检如此残忍杀害后妃和女儿，参考靖康耻，落在金人手中的后妃和公主们，生不如死。没有能力保护妻儿的朱由检，也怨也恨。最后只能是亲手残忍的杀害自己的女儿。其后，朱由检召见提督京城内外太监王承恩议事，并与他饮酒。三更，朱由检到王承恩住处，换上大帽及宦官的衣服，手持三眼铳，带着数百名（一说数十）太监先后到朝阳门（齐化门）、崇文门、正阳门突围，均告失败（一说没有突围之举），朱由检被迫与王承恩回宫，换了衣服。此时已是三月十九日的五更，朱由检亲自撞钟召集文武百官，但无一人入朝（一说未撞钟）。最后，他与王承恩登上煤山，在一棵树上自缢，王承恩也相对自缢。据说朱由检临终前徘徊许久，感慨群臣中没人陪他，又自我安慰说群臣不知道自己行踪，然后才自缢。而当人们发现朱由检吊死在煤山上时，朱由检留下御书衣襟曰：“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。”朱由检在最后，杀妻杀女，也愿意自杀殉国，却留下这样一份遗书，任贼分裂，无伤百姓一人。他想当一个皇帝，也心存百姓，可是，他所处的局面，他已无力回天。】——

作者有话说：资料来源：《酌中志》《崇祯遗录》《静志居诗话》《三朝野纪》《三垣笔记》《明季北略》《明史卷一百十四列传第二》《国榷》《明史》《大明皇帝实录》

第98章攘外必先安内

亡国之君，以身殉国，这已然是一个王朝结束最好的体面。

【同年五月，吴三桂开山海关，迎清军入关，占据北京。清摄政王多尔衮宣布为朱由检发丧三天，为此需要拟定庙号和谥号。这项任务被交给李明睿，李明睿拟庙号为“怀宗”，谥号“钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝庄烈端皇帝”，陵号“思陵”。大明亡了，到了如此腐朽不堪的地步，李自成攻入，并不令人惋惜，只是可叹最后却是大清得了天下，以令此后我们中原沦丧，从此百姓水深火热中，也令我们遭受列国的欺压，一次一次吸我们的血养己。我们所恨的，从前都是那如同侵略者一样视我们为仇人，恨不得把我们尽都灭尽的狗屁玩意。

【明朝十六帝，大明随崇祯而亡，清军入关，此后直到1949年新中国成立，中原百姓都一直遭受折磨，递发易服，折断腿的三寸金莲，他们无所不用其极的欺压我们，一次次的试图打断我们的脊梁，试图亡我们。明朝随崇祯而死亡了，可是也因为他以身殉国，清军入关，所有有志之士，终清一朝，都在打起反清复明的旗号。都讲崇祯了，也想讲讲另一个人，李定国！有几个人听说过李定国的？】

李自成的名字听到过好多次，但李定国？

【李定国，字鸿远（或作宁宇、霖宇、一纯、大绶），明天启元年六月十一日，出生于陕西延安一个贫苦的农民家庭。崇祯三年，年仅十岁的李定国参加了张献忠起义军，张献忠看到李定国相貌不凡，收做养子。张献忠有四个养子，老大是孙可望，然后就是李定国，老三老四是刘文秀和艾能奇。从此，李定国追随张献忠。

【很多记载都是肯定李定国后半生，说他弃暗投明，却否定李定国的前半生，因为前半生的李定国反明，后半生反清！反明嘛，明朝的官们当然看不上。为何？反明反的难道不是他们。农民军起义，第一个要砍的正是那些贪官污吏，写史的人们，握住笔杆子的都是一些什么人，是文人，如东林党，如好些卖国求荣的主儿。他们最恨的何尝不是李定国这样农民出身，竟然敢高举反抗大旗的人。

【可是，如同义和团，如同太平天国运动，都是什么运动？是人民，是我们底层无数百姓不堪欺压，为了能够争得一条活路才掀起的运动。无论他们有多少局限性，他们能够凝聚万万人，因为他们代表的是无数普通人。李定国也是一样。反明，因为他代表人民，反清，因为他代表的也是人民，他们是我们人民的英雄。而这一切恰好是某些被触及利益的群体不能接受的结果。因此，很多人是不知道李定国。其实我原本也不知道，看过《南明史》……对，推荐一本书，《南明史》，大家可以去看看，但是要做好心理准备，书很难看，看得能够令人血压高升，可能是完全受不了的那种。但是，这本书要看，看完才能明白，什么叫勿复南明旧事。因为有南明的血泪教训在，我们在后来才汲取教训，团结一切可以团结的力量，一起对抗外敌。】

好些词是让人听不懂，却也不是太有关系，捉住重点就成。

利益，永远是最核心的东西，无论是利于谁，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。多少年前总结出来的话，无论是在多少年后，依然适用。

大明，南明。

也，人民的英雄吗？他们便听听，这个李定国到底是怎么一回事。

【崇祯十年，十七岁的李定国即率部下二万人，跟随张献忠攻打河南和湖北。崇祯十四年二月，他又乔装成明军差官，同二十匹轻骑连夜飞奔到襄阳城下，后攻占襄阳，明督师大学士杨嗣昌所储军资十余万，皆为农民军所得。襄阳大捷是张献忠起义军开始走向胜利的转折点。清顺治元年十一月，张献忠正式在成都建立大西政权，李定国以战功卓著被封为安西将军，监管十六座军营。这时李定国才二十四岁，而他身高八尺，相貌英俊，做事有度，在军中以宽容和仁慈而出名，作战时则一马当先，英勇无比，被人称为“小尉迟”“万人敌”。是有名的智勇双全的将军。

【清顺治三年八月，张献忠率大西军五十万北上抗清，李定国率部与清军交战，阵斩清军队长古朗阿、巴扬阿。但是张献忠却不幸于十一月二十七日在西充凤凰山被清军射中，不久就死了。张献忠死后军中大乱。张献忠啊，他又何尝不是另一个民族英雄，而有些人做下的事，更是扣到张献忠的头上。抗明，抗清，对在南明的东林党人眼里，抗清重要吗？不，一点都不重要，南明朝廷有几个，而南明之内，哪怕是史可法这个人，也是认为应该联合清廷一起对付这些曾经叫灭民的农民军。

【很多人不明白，在外敌入侵之时，为什么要把刀对向自己人，而不是应该团结一致对外。彼时的南明朝，明明是有能力对抗大清，也能打得过大清的。但是，他们南明朝廷却认为，应该先对付因为清军入关后，决定归顺南明朝廷，一起抗清的农民军们。为什么？因为他们认为，阶级矛盾比民族矛盾更重要。

【南明朝廷里，说话算数做主的都是什么人？是东林党代表的士人，是无数的豪强士绅，他们握住大明朝的钱，财，粮，土地，他们最害怕的正是农民起义军。这就是阶级矛盾。而为什么他们认为阶级矛盾比民族矛盾更重要？因为农民起义军揭竿而起后第一个要杀的正是他们这些鱼肉乡里，占据特权，甚至企图牢牢控制住整个大明朝，甚至希望能够死死压迫住农民，要他们生则生，要他们死则死的存在。他们太清楚一旦眼前这些人起义成功，对他们意义着什么。因此，他们无一人不思镇压住农民起义。相比之下，因为元朝的缘故，令他们认为，关外的人，游牧民族，最好糊弄了，还能利于他们上下串通一气，从而能够将农民们压得死死的。

【真以为当初大清入关后，只凭他们那点人能够控制住中国？应该问里头到底有多少狗汉奸，卖国贼。要不是他们，无数的百姓怎么可能会被满清压得死死的。千里之堤，溃于蚁穴。老祖宗早告诉我们道理了。也正是因为南明的这些士大夫们视农民君为敌人，从而不仅一次次给农民军捅刀子，其中更有甚者跟清军联合坑害义军。也正是因为如此，当年的抗日战争时，常凯申怎么说的？

【攘外必先安内，和南明朝廷里的那些货色一个德性。管国家是存是亡，先把最大的敌人解决。在他们眼里，无论是南明朝廷亦或者是常凯申，都是农民起义军。王侯将相宁有种乎，在我们中国人的世界里，遇到不公平，活不下去，便反抗，刻入骨子里，千年万年以来，创造历史的都是我们这些无数普通的农民，因为我们在，刻在骨子里的东西不变，我们才一直传承下来。别说什么断代不断代，人，才是一国的根本。对美好生活的向往，希望能够建设一个美好的社会，国泰民安，一直以来我们追求的都是这样一个盛世。所以，我们传承断了吗？不承认侵略者的屠杀，我们依然是中国。】

人为国本，饶是秦始皇时，何尝不是也明白此理。

人才，纳天下人才为己所用，才能令国强。

当年的秦国因何而开始强大？

因秦孝公一纸求贤令，从此秦国纳天下之才，也纳六国之民。凡入秦国者，秦给他们分田分地，秦给他们往上的机会，只要他们愿意。田种得好有赏，铁打得好也有赏，仗打得好更不用说。

人，只要人在，哪怕退一时，也可以保证在以后可以回来。

【张忠献一死，顿时惊溃，伤亡惨重。孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇四将军在危难中收集残部数千、家口万余人，由顺庆（今南充市）急速南下，一昼夜驰数百里，才保存下部分有生力量。十二月，大西军至重庆江北，南明总兵曾英率兵阻击。农民军在断粮十余日的情况下，抢渡长江，杀曾英，使十几万残明军顷刻瓦解。

【这个时候，在有清军追击，又有南明军围堵的情况下，农民军还能撑过去自是天不亡我。在重庆，四将军处死了唆使张献忠妄杀兵民，久为军中积恨的左丞相汪兆麟。张献忠杀兵民一事是真，但是杀了多少人，是不是更应该问问，清军杀了多少？没错，就是我之前提一嘴的，到底是谁把大屠杀扣到张献忠头上？张献忠杀兵民有错，但要说他实施大屠杀，更应该问问无数百姓，他们认同了吗？别什么屎盆子都乱扣。有兴趣的各位可以去了解了解。】——

作者有话说：资料来源：《酌中志》《崇祯遗录》《静志居诗话》《三朝野纪》《三垣笔记》《明季北略》《明史卷一百十四列传第二》《国榷》《明史》《大明皇帝实录》《永历实录》《鹿樵纪闻卷下》《西南纪事》

第99章道不同

屠杀。

不是第一次听到这个词。

可是杀兵民和屠杀，应该是两回事对吧。

不知全貌，不，是史书上记载下来的所谓全貌，眼前的天幕都一再提醒，别尽信书。

书里的内容真真假假，越到后面写史的人立场早已不一样，完全失去公允。

甚至是完全不考虑所谓公允，而是只站在自己的立场去写。

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