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“嗯,我知道,但是大师不必担心,因为这些经书不是给我大唐百姓看的。”
“呃?伯爷这话我听不懂。”玄奘感觉自己的脑子有些不够用了。
“大师,我说的很明白了,这些有歧义的经书,不是给我大唐百姓看的。”
现在的玄奘已经彻底的回过味来了,于是叹了一口气问道:“那广乾和广坤,是伯爷安排的人吧?”
“没错,是我安排的,大师有所不知,培养他们两个,可费了我不少功夫呢。”
“请伯爷解惑。”
“其实原因很简单,未来大师的经书,将会留在我大唐,而他们翻译的经书,则会随着他们带进草原、带进吐蕃。”
玄奘紧皱眉头的问道:“伯爷为何如此做?”
“用佛教去感化这两地之人,使他们都可以放下屠刀,这不好吗?”
“好是好,但是为何伯爷偏偏要分成三份?而且同样的梵文,却要做三种解释?”
“很简单,都是一种解释,那不就统一了吗?佛教可以有,但是不能有统一的佛教。”
????
玄奘感觉脑子有点不够用了!
“大师,我知道你是一个纯人,是一个没有任何私心,一心向佛的纯粹之人,你有着一颗普度世人的心,这很好,这点上,我是非常敬佩的。”
“但是,大师,你是你,别人是别人,一个统一的佛教,你敢保证未来不会被有心之人利用吗?所以,佛教也不能统一!”
这个问题,其实李丰田考虑了很久之后才这么做决定的。
因为他害怕出现欧洲那种情况。
众所周知,白人们基本都信一个上帝,但是,一个上帝却分出了三个派系,天主、基督和东正,更深一层的原因,李丰田不是很清楚,只是通过一些视频浅显的了解一些这方面的东西。
这东西很是复杂,还有一说,毛熊一直想融入欧洲,但是一直不被欧洲所接纳,其中就有宗教的因素。
宗教这个玩意儿,究竟好还是不好?
以李丰田的能耐,他无法去定义这个东西。
同在一个世界,有些东西不是说你禁止就行的。
从后世回顾历史,佛教在这片土地上发生了许多事情,有光辉的时候,也有被打压的时候,同样,也有许多因为佛教而诞生的许多文化遗产。
所以,对待这件事上,李丰田不敢太深去搞。
其实,佛教本意是好的,劝人从善,讲究因果轮回,信佛之人可以在法律之外多了一层自我的约束,对于稳定人文还是有着积极的作用。
但是,什么东西都是,好的初衷,不代表有好的执行,好经念歪的时候还少吗?就如同那个时代的佛教,唉,不说了,懂的都懂。
所以,李丰田只能在此基础上,增加诸多的限制。
同时,李丰田想树立一个权威。
佛教还有一个不好的地方,就是“打哑谜”,也就是所说的“谶语”,一句话,这么解释的通,那么解释还通。
不是说不行,佛家典籍那么多,李丰田也管不过来,也管不了,他能做的,只能是抓住事情的核心东西,让宗教不去碰。
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