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第三案:痴(2)小乘教
“什麽?!”崔辞差点跳将起来,“这麽大的事,你怎麽现在才说?佛顶骨现在哪里?是不是还在孙问川手上?”“你先别急,听我慢慢说来。”慧伽也不与他们客套,自个儿坐下,倒了杯水来喝,“消息来源于一个本地的民间教团。”“教团?”“嗯,你们也知道的,佛教在各地盛行,除了正式出家的佛门弟子外,那些信奉佛教没有正式剃度出家,在俗世间修行的人,数以万计。于是便自发形成了以佛教俗家弟子聚合而成的教团,这些教团遍布全国各地,譬如东北的观音教,西南的佛身寺,蜀中的弥勒涯和沿海一代的妙吉祥等。我师傅从前在江宁府修行时,也曾结识了发轫于当地的一个民间佛教教团,叫做大乘教。这佛顶骨的消息,就来源于大乘教。”“等等!大乘教?”崔辞听了,忙叫停,“我从前倒是听说过这个教团,但我记得它是一个邪教,而且也并非发轫于江宁府,而是在北魏年间,分布于河北河南北一带的。他们那教主好像是叫什麽法庆的,那人是个疯子,以“新佛出世,除去旧魔”为口号,在乡间招募狂徒,鼓励教徒四处屠杀乡民为乐,说什麽杀一人为一住菩萨,杀十人者为十住菩萨。还聚衆喝致幻的药物,据说喝了那药,什麽人都不认得,夫妻,兄弟,父子也互相杀戮。不光如此,这大乘教还屠灭寺舍,斩戮僧尼,焚烧经像,十恶不赦。可政禅师怎麽与他们混在一起?”“你说的那大乘教是北魏年间的邪教。我说的这个,却是正经佛教俗家弟子教团,这个大乘教是发起于後周时期的,与观音教,妙吉祥,弥勒涯,佛身寺四大教团并立,并为这五大教团之首,势力遍布江南三省,荆湖两省。大乘教是一个引人向善的佛教俗家弟子教团。否则我师傅当年也不会受邀去讲法。”“当真引人向善?”崔辞虚咪起眼睛。“自然,大宋立国已久,如今太平盛世,法度俨然,这些教团若非正经俗家弟子,朝廷怎能容他们?”崔辞扬了扬眉毛,轻“哼”了一声:“那这麽说,佛顶骨目前落在了大乘教?”“不,不在大乘教,而在小乘教。”“还有小乘教?”崔…
“什麽?!”崔辞差点跳将起来,“这麽大的事,你怎麽现在才说?佛顶骨现在哪里?是不是还在孙问川手上?”
“你先别急,听我慢慢说来。”慧伽也不与他们客套,自个儿坐下,倒了杯水来喝,“消息来源于一个本地的民间教团。”
“教团?”
“嗯,你们也知道的,佛教在各地盛行,除了正式出家的佛门弟子外,那些信奉佛教没有正式剃度出家,在俗世间修行的人,数以万计。于是便自发形成了以佛教俗家弟子聚合而成的教团,这些教团遍布全国各地,譬如东北的观音教,西南的佛身寺,蜀中的弥勒涯和沿海一代的妙吉祥等。我师傅从前在江宁府修行时,也曾结识了发轫于当地的一个民间佛教教团,叫做大乘教。这佛顶骨的消息,就来源于大乘教。”
“等等!大乘教?”崔辞听了,忙叫停,“我从前倒是听说过这个教团,但我记得它是一个邪教,而且也并非发轫于江宁府,而是在北魏年间,分布于河北河南北一带的。他们那教主好像是叫什麽法庆的,那人是个疯子,以“新佛出世,除去旧魔”为口号,在乡间招募狂徒,鼓励教徒四处屠杀乡民为乐,说什麽杀一人为一住菩萨,杀十人者为十住菩萨。还聚衆喝致幻的药物,据说喝了那药,什麽人都不认得,夫妻,兄弟,父子也互相杀戮。不光如此,这大乘教还屠灭寺舍,斩戮僧尼,焚烧经像,十恶不赦。可政禅师怎麽与他们混在一起?”
“你说的那大乘教是北魏年间的邪教。我说的这个,却是正经佛教俗家弟子教团,这个大乘教是发起于後周时期的,与观音教,妙吉祥,弥勒涯,佛身寺四大教团并立,并为这五大教团之首,势力遍布江南三省,荆湖两省。大乘教是一个引人向善的佛教俗家弟子教团。否则我师傅当年也不会受邀去讲法。”
“当真引人向善?”崔辞虚咪起眼睛。
“自然,大宋立国已久,如今太平盛世,法度俨然,这些教团若非正经俗家弟子,朝廷怎能容他们?”
崔辞扬了扬眉毛,轻“哼”了一声:“那这麽说,佛顶骨目前落在了大乘教?”
“不,不在大乘教,而在小乘教。”
“还有小乘教?”崔辞与李暧面面相觑,这小乘教又是什麽来历?
慧伽知他们着急,也不卖关子了,道:“要说这小乘教,比得先从大乘教说起。方才说到大乘教发起于後周时期,传到如今这位教主,已经经历三代了。目前的这位教主,法号叫明悟,人称明悟梵主,乃是上任教主夫妻的次子。明悟从小生性聪颖,天份极高。据传,这大乘教的八部天龙大护法神曾得到过佛敕,说这明悟乃是大梵天王的转世。故而,上任教主夫妻对明悟给予了厚望,将大乘教传给了他,希冀教团能在他手中发扬光大。”
“宗法祖制,传长传嫡。明悟既然是次子,却得了大乘教。长子岂不妒恨?”
“这长子,叫做觉尘,他与明悟虽是双生子,却刁钻古怪,顽劣异常。你们有所不知,关于他,大护法神也得到佛敕,说这长子乃是波旬魔王转世。波旬一生与佛祖为敌,诱惑僧人,引入魔道。这种人哪里能留,长子觉尘长到八岁时,上任教主夫妻就将他逐出大乘教,寄养在妙吉祥那里,令他非死不得回教。”
李暧忍不住插嘴道:“一卵同胞的双生兄弟,这上任教主夫妻也忒偏心了,手心手背都是肉。我若是觉尘,定要回来捣乱不可。”
“虎毒不食子。世人岂有虐待自己亲生儿子的,只因那觉尘幼年时,就做下许多恶劣行径,犯下不可饶恕的罪过,上任教主夫妻不得已才下了这狠心,”慧伽道,“不过,自从觉尘被赶出大乘教,竟发奋图强,自力更生起来,将从前的恶习一一去除了。还仿照大乘教的制式,另立门户,创立了一个小乘教,自称觉尘圣尊,这小乘教在短短四五年间吸引教衆无数,目前已经成为继大乘教丶观音教丶妙吉祥丶弥勒涯丶佛身寺之後的第六大俗家弟子教团。而且俨然有压倒大乘教之势头。”
崔辞道:“弟弟继承的是大乘教,哥哥创办的却叫小乘教,有趣的很。不过这哥哥觉尘若真是天生的坏种,恐怕如今种种也只是僞装罢了。”
慧伽道:“正是如此呢。觉尘虽自立门户,但他毕竟是波旬魔王转世,上任大乘教主怕他将来祸害衆生,于是归天之前叮嘱明悟,定要好好派人看住他。明悟谨遵他父母的遗命,按插了数位大乘教信徒在小乘教内,便是为了时时看管着觉尘,不叫他闯出大祸。如今这佛顶真骨的消息就是安插在小乘教内部的明悟的心腹人传来的。”
“哦?”说了半天,终于说到正题了,崔辞竖起耳朵,打足十二分精神。
“两个月前,有个叫巡爷的,带着佛顶骨投奔觉尘,说是只要小乘教能够给他一个栖身之所,提供庇护与他,他愿意将佛顶骨赠给觉尘。”
“巡爷?”崔辞默然,半响道,“巡,岂不是“走川”?莫非真是孙问川?”
慧伽道:“我也有此顾虑,这消息怕是真的。孙问川的事情整个江宁府无人不知无人不晓,他就如丧家之犬,惶惶不可终日,正经门派哪家敢收留他?也唯有小乘教敢冒天下之大不韪了。大乘教衆人为此忧心忡忡,只因世人都知觉尘是波旬魔王转世,他若得了佛顶骨,岂不是更助纣为虐,为虎添翼。大乘教教主夫人便连夜托人带信给我师傅,请我师傅务必去大乘教走一遭,商议对策。”
“可政禅师便将此事全权委托给你了?”
“正是。我今日不请自来,就是来问你与李侍卫,可愿随我去一趟大乘教?”
崔辞道:“真是踏破铁鞋无觅处,那还等什麽呢?”
***
大乘教第一代教主选址时,将精舍建在了江宁东部摄山中峰西麓。
此地在南齐永明元年,由隐士明僧绍舍宅为寺所建,因明僧绍号栖霞,所以又叫栖霞山。隔年,栖霞寺凿千佛岩,又于隋仁寿元年建舍利塔,集佛寺丶佛窟丶佛塔于一身。大乘教依托栖霞寺,在摄山山谷中建立数千精舍,供俗家弟子居住。
三人入了摄山山谷,见那山体连绵起伏,松柏丶翠竹等各种树木郁郁葱葱。遥望山上寺庙宏伟壮观,红墙黛瓦丶飞檐翘角,在绿树的掩映下更显庄严。寺内香火旺盛,香烟缭绕,钟鼓之声回荡在山谷之间,让人顿生宁静祥和丶超凡脱俗之感。
崔辞赞道:“这摄山有栖霞名刹,便有庄严神圣之感,与那老山的景致又有不同。”
慧伽笑道:“咱们来的不是时候,栖霞山上最有名的当属枫叶。每到秋季,山中层林浸染,漫山遍野的红叶就如同燃烧的火焰一般,分外妖娆壮美。”
“看来大乘教初代教主挺会选地方的,若换做是我,住在如此仙境,也不愿再出山林了。”李暧嘻嘻一笑,“慧伽,你难道不羡慕这大乘教的教主明悟麽?”
“我为何要羡慕?”
“明悟住在这别凡尘之所在,受世人敬仰,还能娶妻。不消说的,这位教主夫人定是个美人了。寻常的和尚心中有如来,便不能娶妻。而明悟梵主呢,既能心中有如来,还能怀中有美人,应了那句不负如来不负卿。岂不羡煞旁人?”
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