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想起这个话题,是看到一个上海朋友介绍“闪电”在上海话的方言表达。
四川话“扯火闪”,是指正在生闪电现象。同时“扯火闪”在四川话又引申为“放筏pa子”,于是又联想到了“李扯火”,所以有了标题《扯火闪与李扯火》。
上海话怎么说闪电?上海朋友的原文摘录如下:
闪电怎么说呢?可能也有些人不知道这个说法了:huoxi,写法有许多,霍闪、矆睒、矐睒,这几个同音,而且第一个字都是忽然的意思,第二个字都是闪烁的意思,意思对得上,只是xi与普通话的shan对不上。而霍显、霍献、奯显三种写法,把xi的音对上了,意思上却是没什么道理。我个人还是比较倾向于前几种,读音可能是古音。清代翟灏在《通俗编·天文》中说:“俗状电光之疾,本无定字,用霍闪似不若矆睒古雅。”可以想见许多词都没有固定写法,本身huoshan都有三种,吴语区读音不同,大家更是挥想象力自己找字来填上,“奯显”这个写法真是叹为观止,我想在上海话的正字中也有许多为求古雅和读音特意找来的,其他方言也是如此吧。
看了上海朋友的介绍,我想起这两年看的很多四川相关地方志,闪电也几乎都是用的“霍闪”来解释,而不是用的“火闪”。
如:《四川省志·民俗志》第篇第章“方言俗语举要”:扯霍闪:打闪(电)。
《自贡市志》第o篇:方言
扯霍闪:闪闪电。
四川其他各地区的地方志方言篇,也基本都记录的是“霍闪”,不再一一列举。看到这些当时以为是各地声调差异,也没深究原因。
打开搜索引擎,也不见“火闪”词条。
不过,从小我记得的就是“火闪”,起码音是ho?san?(hosan),“霍”的音是ho(ho同川话“贺”),说“霍闪”的话声调不符啊。
但是搜索“扯火闪”,就能看到很多四川方言的内容了,说明大多数四川方言,“闪电”都是说“火闪”ho?san?(hosan)的音,而不是“霍ho闪”。
搜出来的介绍内容,其实还是不准确。个人理解,“火闪”是名词闪电,“扯火闪”表示闪电正在生,而不是名词,就如“炸雷”与“打炸雷”一个道理。
“闪电”写作“霍闪”,唯一的解释是“霍”在作为拟声词时,四川方言音的调值不变,还是普通话的调值huo?(ho,同川话“火”)。
就像电视剧里看到骑马时的“驾驾驾”(jia?ia?ia?,同川话“假”)对马的催促声,不遵从常规汉字在四川方言的调值变换规律。即四川话中,驾作为拟声词时,不能“驾驶”的“驾”(jia,同川话“嫁”)的音。
拟声词在四川方言中的音规律,不知是否有学者进行过系统的研究。
但正如上海朋友提到的霍闪、矆睒、矐睒等不同写法(睒shan:闪烁),加上清代翟灏在《通俗编·天文》中说:“俗状电光之疾,本无定字,用霍闪似不若矆睒古雅。”
从简单的角度出,我们还是认为:“闪电”在四川方言中的说法就是“火闪”。这样我们就可以继续摆“李扯火”的龙门阵了。
文章一开头就说了,“扯火闪”在四川话又引申为“放筏pa子”,就是说好的事变了呢,“打理扯了”。比如大家约好了一起打麻将,其中其中一个人变卦不来了,其他人就会说他“扯火闪”,“放筏pa子”,简直“理扯火”。理音同李,四川方言就有了“李扯火”。
《成都语方言词典》理扯火:说话做事不兑现,不负责任。又说“理扯”。
《四川方言词语汇编》李扯火:办事不牢。
说起李扯火的来源还有点意思。
据说在康熙年间(年)到咸丰年间(年),成都平原北部的什邡县(今什邡市)有一道李家堰,与绵竹县(今绵竹市)的火烧堰,两道堰的上游都在同一源头金河上。每到五六月播种插秧灌溉季节,李家堰和火烧堰的乡民就要为了抢水扯筋角逆,甚至展到双方都拿起扁担锄把大动干戈……
于是看起是乡里乡亲,实际一脚踏两县,两县的乡民都在告官,这期间两堰的百姓为了争水,生的争讼就达十四次。
到了年,两县的争讼更为激烈,先是绵竹百姓告李家堰“霸开新河”,后是张炳顺等人代表什邡百姓向京城告火烧堰“变章害民”,官府的解决方法是:填塞余河,修补堰口,平均开挖等各打五十大板敷衍了事,或者规定两县互相监修。此后双方又生多起争水纠纷,致使两堰纷争难以了结……
于是,两县百姓就把李家堰、火烧堰两堰之争简称为李扯火,把官府敷衍办案称之谓打李扯火。
一直到道光年间(年),两县争讼上告到了省府,总督不得已下了一纸公文,纠纷暂时平息。
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