骑士文学

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第83节（第2页）

背着莺芝的男人瞥了他一眼：“没有。”

老幺“哦”了一声，视线正大光明落到莺芝身上：“那就是她的味道了，三哥，她咋这么香呢？跟咱们这儿的女的都不一样。”

老三没搭腔，老头已经又一拐杖敲了过来。

“看你那死性！”

他骂道：“急啥急？这是你小哥的媳妇，办完事儿先放你小哥屋里头，你少去霍霍，等给你小哥留完种再说别的，迟早轮上你，别跟个猴儿一样急着上去啃，不然老子打断你腿——”

这一下听声儿应该是敲瓷实了，老幺嗷了一嗓子，骂骂咧咧跳开：“小哥脑子有病，是个傻子，我知道你们都担心他没儿子就死了——什么最疼小的，都是骗小孩的！”

“你说的什么狗屁话，眼里还有没有大小了？什么傻子，那是你哥！你给老子过来，别跑，看我不打死你——”

一老一少你一言我一语地拌着嘴，莺芝听着，眼瞳里的墨色已经浓重到化不开的地步。

看样子，那几个带她来这里的人先前的猜测确实是真的。

这些人把被当成货物的女性买回去之后，一般都是要给家里全部男人“使用”的。

留种——

说得可真是直白。

女性在他们的眼里，或许只是一个生育工具。

难怪在这里，香火最旺盛的是送子殿。

连在绝大多数地方都能混成老大的财神殿，到了这片土地上，都只能排个位置远远比不上前者的添头……

在这里，生子、留后，就是一个人一辈子的价值所在了。

连那个所谓的“傻子小哥”——在他父亲兄弟的眼里，这辈子的使命和价值，也只有“留种”这一项。

没有留下后代，他不能死；等留下后代之后，就可以去死了。

多么愚昧无知、可恨可恶的思想和观念啊。

而矛盾的是，万措也说过，他们这里还“重男轻女”……

既崇拜“生育”，认为“繁衍”是所有价值所在，却又瞧不起拥有生育权的女性，

无所不用其极地压榨着女性的一切。

莺芝见得太多，已经可以想象在这种苗头之下，后续会如何发展。

本地的女性饱受欺凌，努力地向外逃，逃的出去的，就绝不再回头，逃不出去的，就沦为这种吃人现状下被吃掉的牺牲品，早早死去，或成为麻木的石。

当这样的状况发展愈久、本地的女性数量达不到他们日常生活的要求时……

外地的女性，就成为了他们的目标。

或许正是基于落后且愚昧思想、被这种思想驱使——他们一代一代，做出了无数残害无辜女性、令人发指的恶事。

拐卖妇女，这种事其实在千百年前就屡见不鲜。

但是，莺芝仍然觉得眼前这些，过于不正常了。甚至比起千百年前的还让她觉得生气。

早年间，凡人群体里，读书并不是一件很普遍的事，居于偏僻地域的人们，没有几个是读书识字的。

所以人们愚昧。

可现在，凡间这么多年的发展历程显示，“教化”的观念早已深入人心，无论哪里的人，都知道读书的重要性。

就像这里，像眼下——

刚刚从车上下来的那个人，装扮齐整，妥帖大方，一言一行间彬彬有礼，正是刚刚回程返家的万措。

听口气，他们无疑是相熟的，那这里大概就是万措的村子了。

难怪卜卦时得知的结果的“有关联”，事情就是这样巧合，或许也是天命所致，让她来此。

莺芝明确了这一认知，却更觉得匪夷所思。

村里都能出一个像万措这样“高级”的知识分子了，其余读过书的人也不会少吧？

哪怕只读到初高中，也都该是受过教育、被培养过要树立正确观念的人。

那为什么，此地思想还如此落后？

一人读书，可化万民。

可纵然以现实条件来说，读书人能够“教化”人的没有万数，那千数、百数……——哪怕只是自己身边的人、自己的家人呢？

他们都是普通凡人，或许不知道真的存在神仙，存在城隍、存在因果循环，报应不爽，可——

退一万步，村子里读过书的人那么多，就没有人知道，做这种事是违反了凡间律法的吗？

这是犯罪！

莺芝不想再想。

遥遥的灯火依稀可见，村落已经不远。

……

这会儿已经不算早了，村子里的人家大多数都已经关上了门，只留下一些还没灭的灯光透窗而出，在无尽的夜幕下构出几盏零星的光。

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