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第36章第三十六章
死神和睡神是不分离的兄弟,他们驻扎冥府,作为暂时的管理者。夜神的另一个儿子,横死与毁灭之神游荡在人间接引逝去的魂灵,她们穿过大地的缝隙,进入深渊的冷水,斯提克斯会把灵魂送入冥土。
四条代表不同状态的河流会测探灵魂的归属,仇恨者记录她的罪与罚,信守誓言的人得到奖励,愤怒之河的咆哮永不止息,遗忘之河安抚人的灵魂。
冥府坐落在冥荒的土地上,斯提克斯的四道冷水从深渊错落而下,汇聚为苦痛之河环绕在冥府周围,摆渡者卡戎是冥府的守卫,也是冷水唯一的船夫。他守候在苦痛之河上,将心怀善意的人送到对岸,把恶孽缠身的人推下河流洗去丑陋。
所有的灵魂经过层层洗礼过河,进入广阔的真理田园,此处连接着截然相反的两条路,重量合格的灵魂会居住在冥府的至福乐土,反之,则堕下地狱。
瑞亚视察冥界一周,对冥神的安排感到满意,她爽快地将亡者的权柄从权杖中分出,一柄鸟头手杖留在冥界爱丽舍乐园後面的华丽宫殿中。当着所有冥神的面,瑞亚直言相告:“这是仅次于神王的宝座,只有拿得起鸟头手杖的冥神,才是冥界的王者。”
此话一出,群神激动。
死神丶睡神丶摆渡者丶横死与毁灭之神乃至于厄瑞波斯都抱着凑热闹的心情去尝试过,但无人能将其从王座上拿起。
厄瑞波斯暗自揣测:或许是神王舍不得这一份权柄,以这种方式展现她的大度,又限制了其他神灵。
其实,瑞亚什麽也没有做,而是盖亚在权杖下设下第一要求:必须是拥有孕育能力的女神才能使用权杖。
权杖成为了只属于女神的饰品和权威。
不凑巧的是,冥界一连五个男神,全都不符合基础要求。
消息传到目前女神最多的奥林匹斯山,也没有什麽大的反响。
提坦神中基本上没乐意去冥界的,黑黢黢的无谷之地,在生在光明灿烂之地的奥林匹斯山天神来看,实在是太过阴暗。她们更愿意去大地上传播信仰,得到类神的人族的膜拜和崇敬。
极端的崇拜会带来无与伦比的荣耀与骄傲,大地上的大部分城邦臣服于神灵的威风赫赫,选择了各自信仰的神灵,并在城中修建神庙丶神殿。
提坦神因为人族的供奉,总是容光焕发地出入神王殿。尤其是极个别没有和女神往来的男神,他们有大量的时间经营自己的信徒势力,收获的香火足够维持不错的生活。
依附于神王的科俄斯对此感到忌妒,他是神王最亲近丶信赖的帮手,需要为神王打理庭院丶管理仆从丶照料孩子丶服侍起居,基本上没有空暇的时间前往大地玩乐。
虽然神王在衣食方面对他很大方,但他连缝制衣裳的时间都抽不出来。
凭什麽他兢兢业业,却过得不如无所事事的兄弟轻松漂亮?
这不公平!
为了纾解情绪,科俄斯向神王进言:“六个孩子已经到了要独自居住的年纪,姐妹的孩子们也不小了,明湖周围的东西两座殿宇不足以安置。奥林匹斯山的大小是无法改变的,不如让没有进入婚姻的男神们搬迁到大地居住?反正他们总是去大地游玩,想来是乐意的。”
科俄斯明晃晃的小心思逃不开瑞亚的眼睛,但瑞亚不会给自己的眷属难堪,这件事也算是她对姐姐们工作的报答。于是,瑞亚答应了科俄斯的提议,召集提坦神商议。
十二把金座坐满神灵,九个提坦神和瑞亚的三个女儿。
忒弥斯疑惑:“今日并不是我们约定的会议日,神王殿下何故召集我们?”
“有一点关于孩子们的事情。子嗣繁盛是关乎神族未来的大事,他们的教育更是我们的重要责任。我准备效仿母亲,将我与姐妹们的孩子集中在明湖边教养。不知道姐妹们意下如何?”瑞亚端坐在王位上欣赏母亲曾见过的风景,温和的笑容如同假面固定在她的脸上。
“都可以吧。”忒弥斯没有生育,对此不再发表意见。
坐她上手的提亚已是三个孩子的母亲,提亚先是生下了女儿黎明之神,又在最近産下一对神职未定的双生子。一向生性懒散的她对孩子们极为宠爱,目的就是希望孩子们能够分担神职工作,让她从繁忙事务中解脱。
好的教育是孩子们成长的第一步,为了孩子们早日独立丶自己早日解脱,提亚迫不及待地赞同道:“的确应该让他们接受教育了。”
菲碧对姐姐提亚的想法了解得一清二楚,她忍不住咕哝:“我的女儿是天定的流星之神,不能继承月亮。”偏偏她只有一个女儿,又对男神没有性趣,不知道何时何日才能把月亮升降的乏味工作交过手。
见姐妹们没有反对,瑞亚继续说:“奥林匹斯山宏伟壮丽,但终究只是一座山,既不如海洋深邃,也不如大地广袤。我们的孩子比起母亲的孩子只会更多,原先的宫室容不下那麽多淘气幼童,所以我决定让现居右殿的男神们搬出来,要麽去和婚姻的女神居住,要麽迁徙到更贴近神职的地方居住。”
轻松的气氛陡然沉重。
在座的男神面色微变,所谓的“更贴近神职的地方”无非就是大地,丰饶美丽的大地比奥林匹斯山有趣得多,他们不介意时常去玩乐,但是神王的口吻中的驱逐意味却让他们感到屈辱。
神灵不该受到这种侮辱。
即使是男神。
没有男神愿意离开家园,但他们深知自己无能违抗瑞亚的安排,沉默的反对是他们仅能做的。
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