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存想铭道,存想是为存道,盖因凡夫俗子不能直观大道,故需存想铭道,借假炼真。
其实道化万千,既然大道不可直观,又如何知道自己存想的就是真道呢?
前人的经验固然可以借鉴,但是境遇不同,机缘不同,重走前人路就能成功?
修道者,随心所欲而不逾道,内心与所求之道反,终将由于自我矛盾而神魂颠倒。
所以需要寻求“真欲”。
山人意象先上车再买票,先存想再寻求真欲。
黄玄存想之后,还需要不断调整,最终存想出符合自我的山人意象。
存想意象后,需要将意象蕴养。
寻得真欲,意象坚定后,便可假借炼真,炼出一丝真气,便至炼真境。
此时算是半只脚踏入修真门槛,由炼气转为修真。
炼真境不断炼出真气,以真气构筑一粒真种子,便为种道。
然而说的简单,种道着实不易。
先,构筑真种子最低需要o道真气,以黄玄的山人意象,如无顿悟,寻常十天半个月才能炼出一丝真气,o道也要三年修行。
然而o道真气成功率很低,成功结出的真种子也前途有限,难以精进。
比较中庸的选择是以道真气构建,但这就需要约摸年苦修了。
其次,真气数量够了之后,还要按照相应的法阵编织真气,构建真种子。
这又是一个水磨功夫,因为由于各人体质不同,相应的法阵架构也要随之调整,很多时候只能以穷举法一一尝试。
每次尝试都会损失一定真气,此时又要重炼真气。
最后,就算法阵架构正确,真气编织成网,还有一个更加艰难的关卡,就是要将真气压缩成一点实质,也就是真种子。
这一步,传承里说,非过来人不能体会其艰苦折磨!
突破到存想境,黄玄下一步修行就是寻求真欲,坚定意象。
这一步其实很简单,十问十答,十行十定。
十问十答,就是真诚的三问三答:是否确实选择此意象,此意象是否的确符合自己内心,此意象还有什么需要调整。
十行十逆,就是做十件符合意象心境的事情,做十件违逆意象心境的事情。
然后每次都确认自己在十行中是否坚定,毫无违逆,懈怠,厌倦之心。
在十逆中是否感觉畅快,舒爽,得意,开心之意。
十问十答,十行十逆,真欲自得,意象自定。
十问十答与十行十逆相辅相成,都需要机缘和功夫,这也是个修行瓶颈。
被困在此境不得脱,乃至掉境重修的修士不再少数。甚至不少修士困于此境,终于此境。
夏收节后,黄玄出去了两趟,检查灵田情况。
苏好谷很给力,防洪的堤坝和泄洪沟都已经弄好了。
那些散落的灵稻,竟然被它无损的移植聚拢在一起,看来他还颇有灵植士的天赋。
除此外,黄玄就宅在八角楼,进行存想境的修炼,以及研究新的灵墨配方。
当然这个新,不是黄玄新创造,而且新学习。
新学习的灵墨配方以朱砂和灵石为原材料。
通过法炉炼制成铅精,当然也可以直接采购天然铅精。
然后于雷霆之时,采集沾染雷气水精,谓之神霄真水。
铅精融化于神霄真水后便是修行界极其常用的灵墨材料:神霄灵液。
恰巧和麓春闲聊时,得知十里外的邻村,居然有一口朱砂矿洞。
这朱砂矿洞产量不高,销路也一般,当地村民主要是拿来入药,入色。
想来应该有许多存货,黄玄当即委托麓春安排人前去采购,有多少买多少。
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