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说一千道一万,这些做法都需要夫妻双方有为爱人持续赋能的“ta能量”。谈情说爱不能只为了自己活好,也得“利ta”,得给予对方健康、充盈的情感支持、生活支持、财务支持,得驱使着感情更上一层楼。
这考验夫妻双方的情感成熟度和自我认知,在很大程度上也影响着社会关系,包括恋爱关系。
而自带幸福体质的夫妻双方,都给对方强烈的感觉——因为遇见ta,生活都有了奔头;在甘心给予对方的同时,自己也有了成长与收获;亲密关系就推动着彼此从"关系依赖"转向"价值共生"。
尤其是妻子必须人格独立,这就意味着妻子能够维持自己的情感完整性和个人身份。如果被丈夫怜悯、同情、俯视,妻子不会收获到真正平等、尊重的爱,因为丈夫在骨子里就不会认可妻子的价值。
林维荣的主张并没有只强调妻子单方面的付出,赢得了在场新娘的高度认同。
可有人没得到想要的答案,追问林维荣,她真没怀疑过老陆董会生出异心?
林维荣反问,很多哲学家、社会学家、人类学家认为,基因都是自私的,注定了人性本质是利己的,忠诚就并不是人的本能。
那为什么那么多人要违逆人类本性,去追求长久的爱情呢?
她相信老陆也相信爱情是专一的,且自认为是高尚的,愿意在爱情中保持专一。
她也相信,所谓的忠诚,不过是持续地被这个人的改变吸引,不停地在同一个人身上“见异思迁”,爱上对方众多品质中的不同组合。
时下不是特流行“两个人共同进步才能一直在一起”吗?这话于漫长而琐碎的婚姻生活来说,不无道理,否则无趣啊。
钱先生早在《围城》里写:“无论你多么喜欢一个人,无论你们在一起多么合适,只要你把她娶回家了,她就不是她了,你也不是你了。”
这就需要在鸡零狗碎的现实和浪漫唯美的想象之间,寻找到第三条道路——把爱情视为持续进化的生命体。真爱还真不是找到一个完美的人,而是在关系碰撞中现成长进化的机会。
每段关系都会经历挑战,林维荣称他们夫妇的关系也不例外。只是这些挑战不是关系的终点,而是成长进化的。
透过关系,帮助她和老陆一起朝向心智成熟,成就了一段对的关系。这有点像更新操作系统,关系版本必须打怪升级,婚姻必须成为可迭代系统。
换句话说,时代展了,夫妻双方都要重新理解承诺和誓言的本质,它们不是契约的终点站,而是情感联结与权益保障动态平衡的航标。在这种动态的校准当中,婚姻才是真正滋养人生的土壤,而非禁锢成长的围城。
回溯过往,林维荣从不纠结老陆爱不爱她,而是思考这段关系能否让她成长,她从不恐惧离婚,而是随时保有掀桌子的实力,随时持有离开力,婚姻的终极意义也得以呈现:它不是公主或女王的城堡,而是女战士的练兵场。
如果因为她跟老陆过得太幸福了,她就要小心翼翼地呵护,不然就恐惧会失去,就担惊受怕他会变心,就不信任他的忠诚不二,这其实就掉入了一个让自己没有选择的限制性信念。
她必须让自己有得选,拥有选择的能力。毕竟外在的一切无常,凭她一己之力,无法操控外在的一切人事物,她只能修炼自己,呆在自己稳定的中心,外面狂风暴雨,内在如如不动。她带着对自己的确定性,朝向一切外在不确定性打开,拥抱无常,与无常共舞。
她必须修炼好自己,任凭老陆再怎么变动,自己都如如不动,从不跟随摇摆,任何时候都做自己,反而特有吸引力。
感情稳定考验伴侣道德水平,但忠诚从来不取决于她作为妻子爱得有多深、付出有多少。
他们夫妻感情再好,她也从没忘记自己始终是一个“人”,一个“女人”,人和女人的本质从不允许感情稳定就疏于成长,甚至是摆烂。
唯有成长,才能跟得上丈夫的脚步、满足丈夫的好奇心,唯有成长才充满着未知,令丈夫有动力,有探索欲。
若非如此,连妻子自己都瞧不上不好的自己,又怎能要求丈夫无条件接纳呢?这不是强人所难吗?
林维荣核算过,她成长后强大的优势,同样增加了她得以离开甚至背叛的机会成本:她积极阳光,自律向上,持续学习,情绪稳定,解决各种育儿疑难杂症的能力强,是一个非常善于打理生活的生活家,远平均水平,且还在保持精进,她就比很多年轻女孩更优秀,更有魅力。
说白了,她让自己持续变好的目的,并非只为服务丈夫孩子和她们的家,而是增强了自己的“不可替代性”,活成了陆有黎的真命天女和不可替代。
像玩跷跷板一样,林维荣和陆有黎各在一头,保持着动态平衡,沉浸于彼此势均力敌又乐在其中的游戏。
若老陆真有了异心,主动打破了这种平衡,那她也可以凭借离开力另作他谋。所以,要使婚姻之火永不熄灭,核心靠的不是对方的爱,不是对方的忠诚,而是夫妻双方源源不断投入燃料,使爱和忠诚成为感情恒温的能量。
陆泽瑞倾过身子轻声说:“难怪太后那么快就接纳了你,之后又那么喜欢你。”
“我也在想,太后这话是不是有意说给我们听的。之前怎么就没想到跟太后请教,还跑那么远找耿师父才开了窍。”
“你当然不能找太后,太没安全感了!那可是准婆婆,万一她老人家听了你的心里话有想法可怎生是好?哪怕你不在,我和儿子都特想你,我也支持你找耿师父。”
说完,陆泽瑞又转个话头,“据说俄狄浦斯情结,会让儿子娶一个像妈妈的女人,情感上的熟悉感和舒适感,会促使半数的儿子选择和母亲相似的伴侣。”
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