骑士文学

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第667节（第1页）

“动物兽类，智慧低下，不通文字，只能以心通开示，故而更需要智慧，更需要耐心，慈悲心，无分别心。”

“听起来像是佛门。”黄魁智慧不浅，听出里面的深意。

“是啊，要不然怎么说通天教主的嫡传大弟子，多宝道人，后面化胡作了如来佛主，释迦牟尼呢？正是继承了的智慧。”

黄魁只知晓封神演义这版本的通天教主，却不清楚这版本的通天教主。

“那你说灵宝天尊座下申公道君出山清理门户？这不是弘扬灵宝大法么？”

“虽是如此，但你知道，是动物，便有兽性，未修得道之前，没什么可怕，可获得了力量，智慧，这点兽性，便会无限放大，因此神通越大，业孽越深，力量越强，越难开悟。”

“这位教主一开始倒也教化有成，座下有许多嫡传弟子，都得了真传。珍惜不容易，努力修行，修持智慧，力求开悟，摒弃兽性兽行，从此不堕落沉沦。”

“但弟子修成了，是不是又怜惜同类，学习师长，开始教化弟子？”

“他们智慧不足，又没有教主那样的耐心，慈悲心，往往教导了一段时日，发觉这些同类蠢钝如猪，便停了心思，只暴力灌注智慧，不再仔细开解。”

“如此便入了歧途，虽然弟子门人越来越多，可逆行倒施，无法无天的也越来越多。”

“人人称赞的万仙教，变成了藏污纳垢，妖怪，妖魔遍地之所。”

“故而攻击此教的其他修士，便用了披毛戴角，湿生卵化之辈的词语，一开始只是说畜牲修行很难化形，后面就纯粹是人身攻击了，成了分别心。”

“这位教主，最开始是想，消除这种分别心的，可最后却善因未成善果。”

“虽是慈悲心，可究竟智慧不足，能心通使得动物获得人性，可不能让其完全摒弃兽性，其实根本就是智慧不足，不足以教化。”

“既不足以教化，又教化了这么多，妖怪们作恶，亦有业障，可更多业障加持到了这位教导妖魔的教主身上。”

如此妖怪又教妖怪，孽业无穷，管束不住，便为其所累。

又打着灵宝天尊的名号，你说灵宝天尊该如何做？

黄魁总算明白了通天教主是怎么一回事了。

“所以灵宝天尊派遣申公下山，将这些妖魔鬼怪全拔除了？”

“嗯，还上了封神榜，用封神榜来约束他们。”

黄魁听着：“怎么感觉像是灵宝天尊本人开小号玩脱了，再叫大号去补救。”

“一般人哪里大摇大摆拿着灵宝天尊的名号搞这么久没事，直到玩脱了才这样出手？”

“而且杀了也就杀了，偏偏多此一举，叫他们上封神榜，用来约束教化。”

“你莫要妄自揣测天尊圣意！”那魔剑道：“再者，我家教主也不是你说的那样愚蠢？他老人家英明神武，是那些蠢货自作主张！”

“万仙教通天教主的形象，便是一个青年，常年戴着一把剑，因能心通万物，给万物开启教化，叫万物为妖，又被称为养妖教主，他在的岛屿，岛屿化形作金鳌，他手持的配剑，配剑作了剑妖，蒲团作了蒲团妖，便是放宝物的一块石头，也变作了妖，头上的清风云彩，点光的灯芯烛火，池塘里的金鱼乌龟，全都成了妖，是他的弟子。”

第892章诛仙剑诀

黄魁听着，隐隐对应上了封神演义。

但又有些魔改。

“他是诛仙四剑之一？”

“那位教主，只有一把剑，也不善杀戮，只求索智慧，既有智慧，何求神通？毕竟神通生于智慧。通天教主只通教化，诸弟子又是他亲自点化，没有忤逆他的。”

“只是剑器本来就是杀戮之器，又成了妖，本性就带着一股凶性，时时想要神通，战力提升，神通越强，杀戮心越强，杀戮心越强，就越想修成大神通。”

“你说的诛天四剑，乃是这剑妖，自悟的四招剑诀，是为诛仙，戮仙，陷仙，绝仙，杀机无穷，杀戮了许多生灵，往往哪个敢说坏话，他便偷偷杀了，不仅自己杀，还指使其他弟子去杀，说是维护师恩，但落了魔道。”

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