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墨玄听了奥大师的话后,就像突然开了窍一样,进入到一种奇妙的顿悟状态。
这时候,他身边那些神奇的星空兽像是收到了某种特殊信号,竟和墨玄体内的空间法则产生了奇妙的呼应,就好像它们之间有一条神秘的纽带,把两者紧紧相连。
那些空间符文一个接一个地冒了出来,就像一群兴奋的小精灵,疯狂地往墨玄身体里钻。
它们的目标很明确,就是要把墨玄身体里那些残缺不全的法则补完整,就像一群勤劳的小工匠在修补一座古老而神秘的城堡。
奥大师看到这一幕,满意地点点头说:“嗯,这孩子有悟性,是个可造之材。”
奥大师又对梨裳说:“从子宫再次出生这个问题啊,在第五个身体的层面上看似不存在了,但实际上,出生还是非常必要的。
你得知道有两种不同的出生方式,一种是从妈妈的肚子里出生,这是咱们都知道的普通的出生方式;
另一种呢,是从自己的身体里面诞生出来,这可就神奇啦。”
“就像古代印度,他们把婆罗门叫做‘再生人’。这个称呼可不是随便叫的,是专门给那些了解梵天、知晓宇宙真相的人的。
对于那些还没悟道的人来说,这个称呼一点意义都没有。
只有经历了完全不一样的第二次诞生,才有资格被称为‘再生人’。只有成道的人才能算是婆罗门呢。
一种出生是借助别人的子宫,另一种是从自己这儿诞生。一旦到了第五个身体这个阶段,你就没办法借助别人出生了,得靠自己从第五个身体迈向第六个身体。”
“这是你灵魂的旅程,是你在自己身体里面孕育和诞生新生命的过程。这种出生和外面的子宫或者其他外在的东西都没关系。
在这个过程里,你没有爸爸也没有妈妈,因为你既是自己的爸爸、妈妈,也是自己的孩子。
这是一段完全属于你自己的独特旅程。
只有当一个人从第五个身体来到第六个身体的时候,才能被叫做‘再生人’,在这之前都不行。
第二次诞生可不能借助任何外面的工具或者子宫哦。”
在古老的《奥义书》里,有一位先知曾祈祷说:“主啊!请您打开那个藏着真理的、像宝贝一样的内在子宫的金色盖子吧!”
没错,那个盖子是金色的,珍贵得不得了,我们都舍不得把它扔掉,特别想一直守着它。
“我存在”这种感觉,就像是盖在我们身上最最珍贵的盖子,我们根本不想和它分开,而且没有什么外在的东西能让我们放弃它。
这个盖子实在是太美好了,我们怎么舍得丢掉呢?
所以,先知才会祈祷:“请打开那个金色的盖子,请打开那个能让人重生的子宫。”
那些知道梵天的人被称为“再生人”,他们都是已经达到了第六个身体阶段的人。
从第五个身体到第六个身体的这段旅程,就是成为“再生人”的过程。
这里面的子宫不一样,诞生的方式也就不一样。在这个过程里,什么子宫都没有,你自己就是子宫,你得把自己生出来。
从第五个身体到第六个身体有一次新生,从第六个身体到第七个身体则有一次死亡。
对于经历了后面这种情况的人,我们就不能再称他们为“再生人”了,这时候这个称呼就没意义了。你明白我的意思吗?
梨裳回答:“是的,我正在努力理解呢。”
奥大师接着说:“现在你应该更容易理解了。从第五个身体到第六个身体,会有一次靠自己完成的诞生。
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